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淮南鸿烈解卷之二动二（第3页）

五青赤白黑黄也而五色之变不可胜观也常事曰视非常

曰观春秋鲁隐公观渔於棠是也故音者宫立而五音形矣

言在中央声之主也形正也味者甘立而五味亭矣亭平也甘

中央味也色者白立而五色成矣白者所在以染之故五色可成

也道者一立而万物生矣是故一之理施四

海理道也一之解际天地解达也际机也解读解故之解也其

全也纯兮若朴朴若玉朴也在石而未剖其散也混兮若

浊浊而徐清冲而徐盈澹兮其若深渊冲虚也盈

满也澹定不动之貌泛兮其若浮云若无而有若亡而

存万物之緫皆阅一孔緫衆聚也百事之根皆出

一门道之门也其动无形变化若神其行无迹常

後而先道之先也是故至人之治也至道之人掩其聦

明灭其文章依道废智与民同出于公公正去

其诱慕除其嗜欲诱慕谕贪荣势也故去之也嗜欲情欲也故除之也

损其思虑常浩澹也约其所守则察不烦扰也寡其所

求则得易供故得夫任耳目以听视者劳形而不

明以知虑爲治者苦心而无功是故圣人一

度循轨一齐也轨法也不变其宜不易其常放准修

绳曲因其当夫喜怒者道之邪也道贵平和故喜怒爲

邪也忧悲者德之失也德尚恬和以忧悲爲失论语曰其德坦荡是也

好憎者心之过也嗜欲者性之累也心当专中扃

外闭反有所好憎故曰过性当清静以奉天素而反嗜欲故爲之累也人大怒

破隂大喜坠阳怒者隂气也隂爲坚冰积隂相薄故破隂喜者阳气阳升

於上积阳相薄故曰阳坠也薄气发瘖惊怖爲狂忧悲多

恚病乃成积好憎繁多祸乃相随故心不忧

乐德之至也通而不变静之至也变更也嗜欲

不载虚之至也不载於性无所好憎平之至也不

与物散粹之至也散乱粹纯能此五者则通於神

明通於神明者得其内者也是故以中制外

百事不废中心也外情欲中能得之则外能收之不养

也中之得则五藏宁思虑平五藏宁者各得其所思虑平者

本妄喜怒筋力劲强耳目聦明?达而不悖悖谬也

坚强而不鞼鞼折无所大过而无所不逮处小

而不逼处大而不窕在小能小在大能大其魂不躁其

神不娆躁狡娆烦娆也言精神定矣湫漻寂寞爲天下枭

湫漻清静也寂漠恬淡也枭雄也迫则能应感则能动物穆

无穷穆美变无形像言能化也优游委纵如响之与

景响应声影应形登高临下无失所秉履危行险无

忘玄仗玄仗道也能存之此其德不亏万物纷糅

与之转化以听天下若背风而驰疾而易也是谓

至德至德则乐矣古之人有居岩穴而神不

遗者遗失也末世有势爲万乘而日忧悲者由

此观之圣亡乎治人而在于得道乐亡于富

贵而在于德和之大己而小天下则几於道

矣几近也许由务光是所谓乐者岂必处京台章华京台

章华皆楚之大台游云梦沙丘云梦楚泽在南郡华容也沙丘纣台名也

在钜鹿也耳听九韶六莹九韶舜乐也莹颛顼乐也口味煎熬

芬芳驰骋夷道夷平也钓射鷫鷞之乐乎鹔鷞鸟名

也长胫緑身其形似雁一曰凤凰之别名也吾所谓乐者人得其

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