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淮南鸿烈解卷之十七神三（第8页）

与农言力士与士言行工与工言巧商与商

言数是以士无遗行农无废功工无苦事商

无折货各安其性不得相干故伊尹之兴土

功也修胫者使之跖钁长胫以蹋插者使而入深强脊者

使之负土脊强者任负重眇者使之准目不正因令曦伛者

使之涂伛人涂地因其俛也各有所宜而人性齐矣胡

人便於马越人便於舟异形殊类易事而悖

失处而贱得势而贵圣人緫而用之其数一

也夫先知远见达视千里人才之隆也而治

世不以责於民言民不以己求备於下也博闻强志口辩

辞给人智之美也而明主不以求於下敖世

轻物不污於俗士之伉行也而治世不以爲

民化神机隂闭剞劂无迹人巧之妙也而治

世不以爲民业故苌弘师旷先知祸福言无

遗策而不可与衆同职也公孙龙折辩抗辞

别同异离坚公孙龙赵人好分析诡异之言以白马不得合爲一物离而爲

二也不可以衆同道也北人无择非舜而自投

清冷之渊北人无择古隐士也非舜非其德之衰也不可以爲世

仪鲁般墨子以木爲鸢而飞之三日不集而

不可使爲工也故高不可及者不可以爲人

量行不可逮者不可以爲国俗夫契轻重不

失殊两圣人弗用而县之乎铨衡视高下不

差尺寸明主弗任而求之乎浣准浣准水望之平何

则人才不可专用而度量可世传也故国治

可与愚守也而军制可与权用也夫待騕袅

飞兔而驾之騕袅良马飞兔其子袅兔走盖皆一日万里也则世莫

乘车待西施毛嫱而爲配西施毛嫱古好女也则终身

不家矣然非待古之英俊而人自足者因所

有而并用之夫骐骥千里一日而通驽马十

舍旬亦至之旬十日也由是观之人材不足专恃

而道术可公行也乱世之法高爲量而罪不

及重爲任而罚不胜危爲禁而诛不敢民困

於三责则饰智而诈上犯邪而干免干求也故

虽峭法严刑不能禁其奸何力不足也故谚

曰鸟穷则噣兽穷则??人穷则诈此之谓也

道德之论譬犹日月也江南河北不能易其

指驰骛千里不能易其处趍舍礼俗犹室宅

之居也东家谓之西家西家谓之东家虽臯

陶爲之理不能定其处故趍舍同诽誉在俗

意行钧穷达在时汤武之累行积善可及也

其遭桀纣之世天授也今有汤武之意而无

桀纣之时而欲成霸王之业亦不几矣昔武

王执戈秉钺以伐纣胜殷搢笏杖殳以临朝

殳木杖也武王既没殷民叛之周公践东宫东宫太子

宫也履乘石人君升车有乘石也摄天子之位负扆而朝

诸侯户牖之间谓之扆放蔡叔诛管叔周公兄也克殷残

商残商诛纣纣子禄父祀文王于明堂七年而致政成

王夫武王先武而後文非意变也以应时也

周公放兄诛弟非不仁也以匡乱也故事周

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