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入药镜－至一眞人崔希范着（第8页）

方四共之戊已自居生数五三家相见结婴儿知此则攒簇

五行会合八卦之理明矣

水眞水火眞火水火交永不老

混然子曰水居北方在卦爲坎在身爲肾火居南方在卦爲

离在身爲心水中藏火火中藏水人心中一点眞液乃眞水

也肾中一点眞阳乃眞火也水火分於上下何由而交乎必

假戊己眞土擒制逼逐得其眞火上升眞水下降同归土釜

水火旣济结成金丹一气纯阳与天齐夀故曰水火交永不

老也

沧溟水眞水火眞火诗曰乾坤眞水不离身远在先天着意

寻采得来时元不远分明坎内一爻金　眞火无根本自如

初非钻木费吹嘘阴符阳火皆由此坎内阳爻是复初

注曰坎水也离火也皆非眞水也非眞火也坎中藏一画之

阳离中藏一画之阴坎水之阳眞火也离火之阴眞水也斯

爲眞火眞水之源初非钻木而求方诸而取者紫阳云取将

坎位中心实点化离宫腹内阴从此变成乾健体潜藏飞跃

尽由心水火之妙皆是阳中阴阴中阳也

水火交永不老诗曰水升火降入黄庭交媾眞精结窈冥若

遇玄珠如黍米龟蛇自是合其形　水火端然合圣机刀圭

入腹夀无期纵教沧海桑田变自在壶中总不知

注曰火性炎上水性润下天地造化生成不易之理也今坎

中之水??在上而离中之火??在下此乃顚倒阴阳之妙也

水升火降自然交合盖阴气上升而爲水阳气下降而爲火

故能交媾二气而链铅汞之丹譬之地气上升而爲雾天气

下降而爲露故能滋生万物而成造化之功太上曰天地交

合以降甘露验之人身水火周流於一已之内得其交媾则

龟蛇合形神气归穴返老还童与天地同其长久庄子所谓

长生上古而不老者是也

水能流火能焰在身中自可验

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混然子曰水在上故能流润於下火在下故能炎焰於上此

天地水火升降自然之理人身作丹运用之时亦复如是故

曰在身中自可验也

一壑居士曰水在上能流而润下火在下能焰而炎上此天

地水火升降自然之理金丹之道水本下而壬水上行反在

於上故能流火本上而丙火下行反在於下故能焰其流其

焰在身中自可验也

沧溟水能流火能焰诗曰水性能流北坎鄕堤防失节致怀

襄能求眞土相擒制滋养元芽渐渐长　南离眞火妙无形

眞水相须道乃成制伏若无顚倒术汞铅烧竭煮空铛

注曰水流火焰自然性也水无土而制之则滥火无水而制

之则燥使之无太过不及之患则在修链之士调停尔而易

曰水流湿火就燥云从龙风从虎本乎天者亲上本乎地者

亲下亦各从其类也能知水火相须相济之妙则金液还丹

之道备矣崔公至此重曡发明水火之秘盖欲使学者深切

究竟其根源也

在身中自可验诗曰水火周流在一身若於外假总非眞??

如贪爱他人宝不识吾家无价珍　人身各有一坤乾动静

无非合自然毫发不差还可验不须天外更求天

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