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参同契－庐陵山人上阳子注（第12页）

之士寻微索赜原始要终格物致知探其源流审其根苗若

链金丹必求此金若求此金不求於乾不求於坤不求於坎

专求於兑兑之爲物乃坤月同类是云同类易施功非类难

爲巧兑之爲妙代坤之道故链金丹除此兑金余皆旁门不

能成道黄帝老子从古圣仙皆用此金方能了道文王重巽

九五先庚三日後庚三日仲尼翼巽兑柔皆顺乎刚君子以

申命行事夫庚金也经云三日月出庚是也且释迦假此金

以成佛故号金仙盖兑中之金与天上太阴同体而生明同

时而生丹天上之月名曰太阴缘此兑金同其功用遂亦名

之曰少阴又云阴中之金天上太阴其功接太阳之辉光以

成??时兑之少阴其道传续大千世界生化人物仙翁叅透

前圣知此金之根源推此金之妙化阐出此金之神变也彼

世间金能与天地同久入火其色愈精久链不失其重况此

兑金是乾坤大化炉中之所产也月之光有亏盈兑之金有

流转故云形如常朔旦日月合璧月受日符现一阳之光於

庚申之位此上天之太阴也而此兑金每应月之朔亦初三

日生始阳之丹於混沌之位此人间之少阴也故云金本从

月生朔旦日受符何谓金返归其母盖金之舍曰兑兑之母

曰坤兑不能久含其金金亦因时而发用坤之翼曰含章可

贞以时发也圣人之心妙在於此金旣发用兑返母而包归

坤犹月晦而日相包何也晦日朔旦月之全体隐藏匡廓爲

日所覆一日二日三日运行其度辉光再吐也又如金返归

母金之眞精沉沦洞虚爲世之用一生二二生三刼运再交

金将复产也若此金复产必复其故性何也性爲乾之用乾

之直也寄金於坤坤寄於坎坎寄於兑兑金舒情复其故性

乃以此金还於乾宫乾之金鼎复得其种链成金丹是以此

丹号金液还丹鼎号威光金鼎是云威光鼎乃熺熺亦作嘉亦作譆三

字通释火炽??盛之义此金丹书日月星宿天龙眞宰造化神灵悉皆拥护敬之畏之

二土全功章第十一

子午数合三戊己号称五三五旣和谐八石正纲纪呼吸相含

育伫息爲夫妇黄土金之父流珠水之子水以土爲鬼土鎭水

不起朱雀爲火精执平调胜负水盛火消灭俱死归厚土三性

旣合会本性共宗祖巨胜尙延年还丹可入口金性不败朽故

爲万物宝术土伏食之夀命得长久士游於四季守界定规矩

金砂入五内雾?若风雨薰蒸达四肢颜色悦泽好发白皆变

黑齿落生旧所老翁复丁壮耆妪成姹女改形免世厄号之曰

眞人

子居北北乃坎之正位其数一午居南南乃离之正位其数

二坎中有土曰戊其数五离中有土曰已其数五戊专坎之

门掌先天眞一之炁已直离之戸积後天至眞之汞若求先

天之炁必通戊土而後得之若用後天之汞必伏己土而後

和之子午旣欢而谐戊土旣和而合二五之精妙合而凝流

戊就己鼎中得类两土相结因名曰圭八石爲坤乾坤爲众

石之父母非坤则不得兑之纲纪消息子午相呼吸戊己相

含育铅汞相交结而爲夫妇矣黄土者戊土也戊土能生兑

中金故爲金之父流珠者木汞也铅水能资木中之汞故流

珠乃水之子铅水以戊土爲鬼戊土一鎭中宫水不妄流於

外朱雀者离中之物是爲火精心平气和而脉停可使调其

胜负矣水尅火火尅金金尅木四者俱消其功归於厚土厚

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