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第208章 禅宗菩提和尚（第1页）

这和尚不明白什么意思，但是他师傅什么都不说。

和尚问了好几次，师傅每次都只是立起一根手指。

最后一次，和尚和师傅在大殿打坐，他又问起了这个问题。

师傅还是用食指回答。

和尚百思不得其解，怎么每次都是这个手指？

但是这次和尚顺着师傅的手指看去，就看到头顶的彩色画像。

那是一棵菩提树。

和尚就这么一直看着那树，看了一天一夜。

当师兄弟想叫他吃饭，师傅不让来叫。

当准备睡觉了，师傅也不让来叫他。

第二天这个和尚就向师傅告别，师傅也不拦着，也不问，就是背对着他一声不吭。

当李世民登基的那年，这个和尚就在长安建立了这个菩提寺。

李恪问：

“你叫什么？”

和尚说：

“我师傅曾经给我取的法号叫，无相。但我现在叫菩提。”

李恪觉得有意思，寺名叫菩提，你也叫菩提，是不是想向别人说，这寺庙就是你创立的？

李恪问：

“你刚刚为什么帮法雅？你跟他什么关系？”

菩提和尚说明了他们的关系。

菩提和尚来到长安后，本身是没任何的钱，是被法雅的师傅收留。

连这个寺庙都是法雅师傅帮忙建的。

之所以这样，是因为法雅的师傅和菩提的师傅是同门师兄弟。

禅宗一派只讲究“悟”字，你想成什么样。悟出什么来，都是你自己的事。

而且禅宗不讲究拜佛，也不供奉如来佛祖?。

禅宗不主张拜佛，认为人人皆有佛性，见性即可成佛，因此禅宗在修行上不强调外在形式的崇拜，如拜佛、诵经等?。

可惜啊，法雅的师傅是得道的高僧，偏偏弟子法雅却长歪了。

区别在于，法雅和师傅一起游历天下的时候，正是二十来岁，处于似懂非懂的年纪。

而他的师傅已经几十岁了，经历很多事情，游历天下让他的理解更加的透彻。

虽然师傅看出两个徒弟长歪了，但却没有说什么。

禅宗就是不干预你的成长，只要你能想的通，你就能立地成佛。

好比，一个男子在十五岁的时候和一个女子互相喜欢，互相约定到了年纪就成婚。

结果没等男子二十岁成年，女子喜欢上别人了。

男子问女子，为什么毁约？

男子非要女子给个不喜欢自己的理由。

女子默不作声，什么都没说。

后来男子和第二位女子互相喜欢，但是又喜欢上别的女子。

第二位女子又问男子，为什么不喜欢自己了？

男子也默不作声，此刻他也终于明白，第一个女子为什么不喜欢自己了。

不喜欢就是不喜欢，爱一个人需要理由，不爱一个人不需要理由。

想要明白一个道理，必然要付出一个代价。

这个代价可能是自己损失什么，或者让别人损失什么。

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