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第207章 亲王教令（第1页）

锦衣卫是不怕那些当官的当兵的，但也还没到会随便欺负这些百姓。

李恪没想到法雅的影响力这么大，百姓会为了他阻拦拿刀的兵。

就在李恪束手无措之时。

只听见一声洪亮的“阿弥陀佛”，现在都安静下来。

李恪转身看向说话的人，而苏敏动作迅速挡在李恪面前，青衣也是站在李恪身后。

李恪只觉得这声“阿弥陀佛”声音洪亮，但是练童子功的苏敏是内行人。

这声“阿弥陀佛”，是依靠强大的内功发出的。

也就是发出这声的人没有恶意，不然肯定能伤到在场人的耳朵。

外功，就是那些招式和身法，例如什么劈、砍、挂、靠、点之类的。

内功，就是专门锻炼身体内在的，通常外功强大的人，都是内功强大之人。

因为习武是一项剧烈运动的项目，你的呼吸和吐纳就是最直接的表现。

一个不经常锻炼的人，只需要爬个五层楼的台阶就急喘气。

所以说，没有强大的内功，是练不成强大的外功。

苏敏正是察觉的这声音的不平凡，才会马上站到李恪身边。

声音洪亮，能直接把在场这么嘈杂的声音都压住，还不伤到人，这说明了这人能收放自如，是个不折不扣的大家。

李恪看向声音的方向，是个身穿布衣的中年和尚。

和尚也看向了李恪，这个和尚还对着李恪行了一个礼。

苏敏说：

“殿下小心，这人内功深厚，不是等闲之辈。”

对面的和尚说：

“殿下，不知他所犯何罪？为什么抓他？”

“妖言惑众。”

“他一直在宣传佛法，劝导百姓向善，何来妖言惑众？”

“大旱必然滋生蝗灾，这是自然规律，他却说这是上天的惩罚，难道不是妖言惑众吗？”

“殿下，佛说：黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。莫道升迁皆坦途，不修前缘何来今。

殿下信不信都无妨，何必抓他呢？驱赶他就是了。”

“不行，我今天赶他走，明天他还会回来继续妖言惑众。”

“殿下只需下达教令，不让他继续来此即可。”

大唐规定，皇帝直接下命令，那叫敕令。

亲王，公主的命令，那叫做教令，通常是给自己的属下颁布。

诏书就是以朝廷的名义发布，通常开头都是“门下”，因为门下省就是负责审核诏书，还有颁布诏书。

这三种都是属于在法律范围内，在不违背法律情况下执行。

一般情况下，是敕令大于诏书，大于教令。

甚至三个能同时存在，就看你执行哪一方。

圣旨不同，圣旨是高于一切，高于法律，是皇帝代表老天爷颁布的，必须执行。

而李恪虽然只是亲王，法雅不是他的属下。

但李恪兼任右金吾卫，右金吾卫又是负责长安治安的。

按理说，哪怕是尉迟敬德这个右金吾卫大将军来了，都不能命令法雅不准再继续这干。

但李恪是亲王，亲王的教令和金吾卫管理治安的权力一合并，就能这么干。

所以这个和尚说，李恪可以下达自己的“教令”，让法雅不准出来到处瞎转悠。

当初李世民就是因为自己兼任十二卫大将军，李神通是自己的属下，可以直接把一块地赏给李神通。

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