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第108章（第1页）

但&ldo;礼&rdo;除了必然存在的阶级性外，还有教化的功能，就是制定伦理道德的行为规范，这一点非常重要。国无礼不立，人无礼亦不能立。在这个层面上讲，所谓&ldo;礼&rdo;，用现在的语言讲，就是树立正确的道德价值观，包括伦理亲情、人与人之间的行为规范。哪些事能做，哪些事不能做。

从生理意义上讲，人也是动物的一种。但人之所以能有别于其他动物，最重要的一点，就是在具有丰富感情的基础上，用一种普遍认同的价值观来约束自己的行为。其实动物也有丰富的感情和道德行为约束，虎毒尚且不食子。有时骂人，会用到&ldo;禽兽不如&rdo;这个成语，禽兽不如，指的其实就是一些人蔑视道德约束力，做出了与主流道德价值观不能容忍的坏事。

一般来说，盛世&ldo;讲礼&rdo;，乱世&ldo;不讲礼&rdo;。承平时代，社会久无兵革，所以政府有一个垂直而严密统治体系，来实现全民讲礼。但在乱世，统一政权的崩溃，军阀各自为政，成天打打杀杀，人性丑陋的一面被彻底释放出来，人命贱如草，鲜廉寡耻，什么样的丑事都能做出来，正确的社会道德价值观不复存在。

承唐末大乱之余，五代十国时期的道德价值观基本上是恶性的，善性的一面几乎不存在。以杀人为乐，甚至把人肝当成了美味佳肴，如赵思绾；以媚上为荣，朝秦暮楚，毫无原则。为了争夺权力，父杀子、子杀父、兄杀弟、弟杀兄，人性之恶，至是极矣！

五代五十三年间，能被欧阳修列入只有人品端正才能入选的《新五代史一行传》的，只有区区五人：郑遨、张荐明、石昂、程福赟、李自伦。

上层社会建筑的种种蔑视道德约束的行为，必然会对中下层社会建筑造成非常大的负面影响。上行一善，下必行之；上行一恶，下亦必从之。五代十国时期的道德大崩溃是全局性的，从上到下，从横侧面到纵侧面，全面崩溃。

最为荒谬的是，道德价值观的崩溃，引发了许多违背正常人伦关系的反常事件。不仅是石敬瑭认了比自己小十一岁的耶律德光做干爹，更难以理解的是，有许多家道中落的士绅见了自己有权势的外甥、侄子，都要跪拜磕头，甚至还有可能出现外甥、侄子收舅舅、叔父做养子的极端伦理事件。

虽然舅、叔拜甥、侄属于极端个例，但五代时期，家庭伦理道德约束体系的混乱却是不争的事实。有些品行恶劣的人，不孝顺父母，不礼敬兄长，见长者无礼，在邻里间横行霸道，亲戚邻里之间怨声载道，却又不敢劝止，助长了一些人的嚣张气焰。

有些为人子者，甚至转移家产，不奉养父母。中华民族的传统美德中，最为重要的一点就是为人子者要对父母尽孝道。如果连这一点都做到，更不要指望他们去为社会做贡献。

柴荣对这种丑恶现象深恶痛绝，他自小生长在民间，对这种逆伦常行为应该是有很深入的了解。显德元年（公元954年）三月，柴荣下了一道诏书，就民间伦理道德标准进行划定。如下：

化理之本，孝弟为先，苟或亏违，实乱名教。其有士庶之内，凶率之徒，不顺於父兄，不恭於尊长，狂悖难状，训诲莫从，亲族容隐而不言，里巷畏避而不告，伤风败俗，莫甚於兹。今後或有不孝不义之人，违戾尊长，喧悖毁辱，及父母在，异财别居，略不供侍，如此之辈，不计官宦军人百姓之家，宜令御史台及本军本使所在州县厢界弹举觉察。如或容纵，不切简举，罪有归处。其有孝子顺孙，义夫节妇，宜所旌表，以厚人伦。（2）

柴荣即位之初，就渴望建立一个功迈汉唐的伟大盛世，汉唐盛世，不独在于武功之强，更在于文治教化之纯美。柴荣接手的天下，虽经太祖郭威一定程度上的整改，但整体上还是混乱不堪，特别是伦常道德方面，这是生性耿直的柴荣，无论如何都不能容忍的。

在这道诏书中，柴荣明确讲了几个方面：

一、需要重建社会主流的道德价值观。

二、社会主流的道德价值观的核心内容就是&ldo;孝弟（悌）&rdo;，为人子不孝，违乱名教，这是绝对不能容忍的。

三、针对那些不孝不悌，屡犯家教的&ldo;凶率之徒&rdo;，政府要给予严厉打击。

四、一旦发现有不奉养父亲、不尊重长辈、出言脏恶之徒，不论是什么身份，哪怕是官宦子弟，也要纠出来严惩，由当地政府进行处理。

五、大力弘扬尊老敬老的良好社会风气，凡有这方面的先进人物，如孝子顺孙、义夫节妇，都要给予隆重表扬，让整个社会都向他们学习，共同建设社会道德价值观。

社会的进步，标尺不仅仅是经济上是否富裕发达，如果社会主流道德价值观出现停滞不前，甚至是倒退，就会影响到社会整体性进步的成色。不仅是由乱入治的转型时期，就是大乱时期的小盛世阶段，万事以孝弟为先的主流道德价值观也并不鲜见。

比如南唐先主李昪昇元三年，在江州（今江西九江）就发生过一件奇事。江州陈氏是个有七百口的大家族，&ldo;每食设广席，长幼以次坐而共食。&rdo;（3）享尽天伦之乐。最离奇的是，陈家养了一百多条狗，主人给它们喂食时，&ldo;一犬不至，诸犬为之不食。&rdo;（4）

像这样个别感人的例子，在混乱至极的五代时期，也不是没有。比如后唐、后晋时名臣吕琦就是一个典型。吕琦的父亲吕衮本是沧州节度判官，幽州军阀刘守光破沧州，族灭吕衮满门，只有吕琦在父亲门客赵玉的帮助下，才免遭一劫。

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