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农家在当时可也算是显学，和儒家的思想有一部分重合，但也有一部分是天然对立。

孟子就对农家的许子十分不屑，甚至称其为“今也南蛮鴃舌之人”，说他是有着奇怪口音的南蛮子。如果不是农家当初势大的话，那孟子根本不会将他放在眼里。许子的弟子陈相原本就是儒家子弟，后来转为农家，就像他一样。

陈相曾经和孟子论战，但被孟子打败。再后来，农家不受君主重视，也没什么新的变化，就慢慢的败落了。

李斯也不喜欢农家的理论。

“君民并耕而食”、“收获平均分配”……幼稚！

完全无视整个国度的现实情况。

已经得到权力的君主怎么可能会和庶民一样的去种地。所有的收获怎么可能无视身份平均分配？

就像他自己，他现在已经不再是守仓库的小吏，而贵为秦朝的相国。

难道还想让他和庶民一样冒着大太阳去种地？那他那么辛苦，用尽心机要往上爬到底是为了什么呢？

农家，倒也亡得不冤！

不过，李斯倒是不像上次担心儒家那样的担心农家，自己的陛下就算是倾儒，也绝对不会倾农，最多就是鼓励农桑而已。

不过，刚刚那赵过发明的几种农具倒是真的好用，李斯召来自己府中的工匠，让他们赶紧连夜仿制出来，这样明天自己可以带着入宫呈给陛下了。

李斯抚着须，满面笑意，仿佛看到光明的未来。

……

【但之后，华夏古代也涌现出了不少的农学家，他们身上或多或少还闪耀着“农家”的影子。】

【我们刚刚提到的赵过就是其中的一位。他不仅发明了耦犁和耧车，还创造了一种“代田法”。当然，也有说是关中的农民在劳作中发明了代田法，而赵过在这个基础上做出了总结和改进。这一点暂且不提。】

【简单的理解代田法就是在田里挖沟，然后把农作物种在沟里面，这样可以保证它们的幼苗不被风吹倒，还能更好的储存水分。然后每次除草的时候再把两边垄上的土往沟里填一点，让农作物长得更加扎实。等到填平，农作物基本也长得差不多了，就等着成熟结果了。然后第二年的时候，再换一下沟和垄的位置。】1

戴着斗笠的农人在一名老者的指导下在田里开沟，然后小心的将种子洒了下去。

种子很快就长成了小苗，农人脸上露出了笑容。

有一夜，忽刮大风，他在家里辗转难眠，索性披了蓑衣来田中查看。

却看见平地里种下的秧苗早已经被大风刮得东倒西歪，但种在沟渠里的秧苗却因为两边土垄的保护还活得好好的，只是面上盖了一层薄土。

太阳出来了，照耀在秧苗之上，充满生机。

【这一点是很科学的，因为我们现在即使不会种地，也大概知道一块地如果一直不停的种同一种植物，它的肥力就会慢慢的流失，最后变成毫无营养的沙土。耕地也是需要休息的。代田法就保证了耕地的轮休。】

……

萧何一拍大腿：“这个很有用啊！我们也可以学嘛！”

而且看上去其实并不困难，应该很容易就学会。

他虽然是主吏掾，平时不用下田干活儿，但家中也是有很多亩地的，正好到时候可以拨出一部分来试一下这个代田法。

正当他寻思的时候，却看到旁边的刘邦站起来就往外走。

“刘季你小子去哪儿？”

刘邦哈哈一笑：“仙画路上也能看，我找人去商量水车一事。”

他平时可是要帮父兄在地里帮忙的，知道灌溉一事有多重要，也有多难。两只大木桶装满水，一下子就能将腰背压弯。而且一亩地往往也不止一两桶水，更别提十亩地百亩地。反复往来，人都要累死。

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