第40章修道与修德解决问题的根源第3页_爱法学法手抄报_光丫爱学法

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第40章修道与修德解决问题的根源（第3页）

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行善，日常生活与人为善是好，但要修道，提高层次和智慧，看到整体和前后，否则好心办坏事也有

OM:

德后面仁义礼智信，现在人连信都不具备了

对，失道而是德

混沌月君（不闲聊）:

[旺柴]平等心都没有，还有什么德？

天天比来比去的，控制这，控制那，抓取这，抓取那。索取。寄生，控制

失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

白云深处:

平等心为德，[强]，

混沌月君（不闲聊）:

失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

没有道，才会追求德。

没有德，才会追求仁爱。

……

失去了啥，才会执着去做好，执着得到，执着失去，较真也。这叫伪善。

白云深处:

道生一，一即是德，德即是平等心

混沌月君（不闲聊）:

道就包含了德仁义礼，上下级的关系。分分明了。

什么时候用道，什么时候用德，什么时候用仁义礼，自然切换。。（不同人、不同环境随你喜欢、切换）

白云深处:

唯道独尊[旺柴][强]

看列仙传，古人以修行、精神来看人，“士农工商”，商排在最后，哪怕再有钱也是，士大夫是读圣贤书、修行的人，世人很尊重的

混沌月君（不闲聊）:

嗯，尊重圣贤之人，有智慧之人。

寂寥:

这个答案[OK]

混沌月君（不闲聊）:

道是一，只有自己，一切都是幻相一场，自己即道。

德是万物一体。平等心。

仁爱是互相帮助，互相理解。

义是道理，公正合理，不偏袒谁。

礼是各地方规则礼仪，习俗，喜好，信仰……

从道看，你就会尊重一切体验了。可有可无。

这个也可以检测自己的修心水平。执着在那层面。

关于执着问题，或者对错问题。

思想模式和自己三观认知，头脑会自动这样认为。

总认为这样，就是这样=固有的观点观念

每个区域，每个国家，文化和观念、认知事物角度都有很多不同。

学会多对比，别人是怎么看待的，世界怎么看待的，才能慢慢客观事实，别人角度他对、你角度你对，其实互相都有对错问题。看不明白的地方。其实都互相伤害过对方。

平等心对待，平等看事情的发生，即无对错，即多角度看问题。

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