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经验主义的特点就是虚而能受,不然就容易走上武断专制的道路,像顾准所说&ldo;专制就是坚信自己是不会错的想法&rdo;。
曾国藩一生思想轨迹多变而复杂,有人讥笑他无一专长,但他说:&ldo;孔子必用墨子,墨子必用孔子。不相用,不足为孔墨。&rdo;所以,他不讲过高之理,只以&ldo;实事求是&rdo;为宗旨。这其实是一个解缚的过程。解除思想上的威权主义,兼容并包,这样的思维方式,用老曾的话说是&ldo;内持定见而六辔在手&rdo;,用顾准的话说是&ldo;能够继承和吸收一切良好的东西,能够雄辩地批判一切不正确的东西&rdo;。
他俩思想的横剖面都通过日记与文章记录下来,可以看到这样的心灵里,没有飞跃,没有灵光乍现,立地顿悟,每一步都是困而求知,而勉而行,但坚韧之感,就像一把刀不假思索深深扎入直没刀柄。
这个路径意味着以中人之姿,人人可为。
二
道光三十年三月,老曾是礼部侍郎。四十岁了,还是一个愤怒青年,其时官场已经是熟透的昏黄,他声色俱厉地评论&ldo;诸老&rdo;‐‐&ldo;恶其不黑不白,不痛不痒,假颟顸为浑厚,冒乡愿为中庸,一遇真伪交争之际,辄先倡为游言,导为邪论,以阴排善类,而自居老成持平之列。&rdo;
他连皇帝也骂,上书说咸丰本人对国事&ldo;不暇深求&rdo;,&ldo;徒尚文饰&rdo;,表面说言者无罪却&ldo;疏之万里之外&rdo;,或者&ldo;斥为乱道之流&rdo;。所以大臣们再不敢就人事、吏制发言,碰到什么事情,只有&ldo;相与袖手,一筹莫展&rdo;。
句句见血。
咸丰帝看完全文,当场大怒,&ldo;掷其折于地&rdo;,虽然被人劝住了,怕也是动过杀机。
三年后,曾国藩开始操办水师。还不到一个月,皇帝就催他&ldo;着即赶办船只炮位&rdo;,&ldo;自洞庭湖驶入大江,顺流东下,直赴安徽江面&rdo;。当时,湘军水师一切条件还不具备,老曾只能抗着不去。
咸丰憋了几年的火,这时一发而泄‐‐&ldo;试问:汝之才力能乎?否乎?平时漫自矜诩,以为无出己之右者;及至临事,果能尽符其言甚好,若稍涉张皇,岂不贻笑于天下?……言既出诸汝口,必须尽如所言,办与朕看。&rdo;
这话说得挺狠,你不是天天骂这个骂那个,觉得你自己了不起比谁都强么?行,&ldo;办与朕看&rdo;。
都能听到词章后的冷笑。
三
我看宏杰写晚清的军营,瞠目结舌,可以腐败枯烂到这样的程度,几年在军中待下来,老曾算是知道了,调兵,拨饷,察吏,选将,全靠应酬人情,完全不问情势危急,有谕旨也没用,&ldo;苟无人情,百求罔应&rdo;。
学会应酬交际,算是老曾的成年礼。
应酬周到,这四个字看上去庸常,但愤青做起来,是很不容易的,哪个血气方刚、黑白两分的人,能够低下身段,与自己痛恨的&ldo;软熟和同&rdo;之人把臂周旋?
复出之后他说:&ldo;志在平贼,尚不如前次之坚。至于应酬周到,有信必复,公牍必于本日办毕,则远胜于前次。&rdo;
可以想象&ldo;诸老&rdo;背后怎么捻着胡子冷笑:&ldo;小曾吃了亏,现在知道点轻重了&rdo;,胡林翼也说他再出之后,&ldo;渐趋圆熟之风,无复刚方之气&rdo;。
但这样的后果必有损失,老曾自己也承认:&ldo;仪文弥加检点,而真意反逊于前&rdo;,要把维持住表面和平,话话都说得要得体,但本来对事物的看法不免就要打折扣,自我的真质也必有损伤。
曾国藩深知自己已经在悬崖的边上,再进一步是深渊,但是退?后面是个大斜坡,出溜是世界上最容易的事,不知不觉中,一日千里,可以迅速滑落成自己曾经最反对的人。
他自己也说,想找条中间道路,可哪有那么容易呢?
所以常看老曾在日记里自己折腾,&ldo;今夜醒后,心境不甚恬适,于爱憎恩怨,未能悉化,不如昨夜之清白坦荡远甚&rdo;。
四
这种心态,常被误解。
很多人以为他从此黄老之学,变成实用的犬儒主义,一个团团脸胁肩谗笑处处打揖的人。常看书店架子上大字写着&ldo;面厚心黑曾国藩&rdo;。
中国人到中年确实常成为道家信徒,曾国藩也一再说老子的话&ldo;柔弱胜刚强&rdo;,但是什么是柔弱,什么是刚强,对这一点到底了悟到什么程度,却往往是人后半生的区分。
曾国荃是其中一种,他是丛林法则的信徒,劝他哥,今日之世界是&ldo;势利之世界,以强凌弱之世界&rdo;。
有这样价值观的人,强时容易鲁莽、操切,弱时便一变而为圆滑、退缩,像宏杰写的&ldo;从当初那个闯进瓷器店的公牛,变成一个不思进取、明哲保身老官僚,成天求神问卜,不干正事。他晚岁任两江总督,以清静无为为旨,对外自称&lso;卧治&rso;,人称&lso;国荃晚任江督,软滑不治事,诚无足称&rso;。&rdo;。
走上常见的,晚清官场&ldo;多磕头,少说话&rdo;的路子。
老曾对刚柔的理解是不同的,他从没走到&ldo;真伪不辩&rdo;的乡愿上去。
他终生喜爱雄壮之力。人到中年,虽然磨砺性情,&ldo;知自己处处不如人&rdo;,换一副柔和面貌待人,不肯轻议人非,但一直到他入世极深,劝勉子弟也一直说:&ldo;少年不可怕丑,须有狂者进取之趣,此时不试为之,此后必将不肯为矣。&rdo;
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