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&ldo;直到上世纪初,才有人又一次来到偏僻的复活节岛。变化真大,我们这个民族的人突然再度出现在岛上时,当地人成群结队地聚集在沿岸悬崖上,不再爬进避难的洞穴了。这次来的是一个美国纵帆船船长,他到这里作短暂逗留,为了在智利沿海的胡安费尔南德斯群岛中的鲁滨孙。克鲁索岛替殖民主义者找一个合适的海豹捕捉站。出乎当地人的意料,经过一场激战后,他们掳掠了岛上的十二名男子和十名妇女,企图用船带走。开船三天后,他们松开了这些俘虏的绑绳,并且让他们上了甲板。结果,男人立即跳海,向早已消失的复活岛游去。船长并不理会他们,只是掉转船头,再次袭击了这个岛屿。
正文复活节岛上的凄惨景象
(本章字数:2816更新时间:2008-7-1013:03:09)
&ldo;从此以后,过往船只上的人们简直无法登上那陡峭的海岸,因为他们遇到了一堵由当地人的投石手组成的铜墙铁壁。有一次,俄国的一个考察队借助枪炮弹药才强行登岸,但是几个小时后,他们也不得不退却下来,乖乖地返回船上。
&ldo;多少年过去了,当地人对外来人的信任终于慢慢恢复了。后来每隔几年,就有过往船只来这里作短暂停留。逐渐地,岛上向陌生人投石块的现象越来越少了;相反,越来越多的妇女公开露面,取悦来访者。不料,后来又发生了一场灾难。
&ldo;一天,由七条帆船组成的一支秘鲁船队,停泊在复活节岛的某海岸处。一群当地人游了过去。船上的人不仅欢迎他们上了船,而且还允许他们在一张纸上写上几个花体字,使他们感到从未有过的满意。可当地人谁会想到,这就算是签订了一个契约,要抓他们到秘鲁沿海的鸟粪岛当劳工。于是,当他们高高兴兴准备下船回去时,却被捆绑起来扔进了舱里。接着,八个捕捉奴隶的人划船登岸,把带去的衣服和鲜艳夺目的礼物放在岸上。聚集在海湾周围岩石上的许多好奇的当地人,由于羡慕那些诱人的衣物,开始慢慢向前走去。结果,当几百名当地人密集到海滩上时,捕捉奴隶的人便开始袭击。那些俯身拣衣物的人,被当场捉住,反绑了双手;那些试图翻越峭壁逃跑或泅水逃命的人,则遭到枪击。甚至在最后一条小艇满载俘虏离岸时,有位船长发现一个洞里藏着两个当地人,当他无法说服这两个人跟他走时,也把他们击毙了。
&ldo;因此,1862年的圣诞节前夕,复活节岛上人口锐减,一片凄惨景象。除了那些倒在岸边岩石上死去的人和双手反绑被扔在船舱的俘虏外,其余的都爬进地下洞穴,并在出口处堆起石块。一种难以忍受的寂静笼罩着这个光秃秃的海岛,只有浪花低沉地发出抗议般的声响,而那些巨大石像的表情却依然冷冰冰的。可是,从船上传来的却是那群不速之客的欢笑声和呼喊声。他们直到欢度圣诞节后,才启锚开航。
&ldo;&lso;世界中心&rso;的人们,就是在这样一个惨痛时刻,才有机会目睹了白人的圣诞节和复活节,对外部世界算是增加了一份了解。那些船只装载着一千名俘虏开走了。他们被运送到秘鲁沿海诸岛去挖鸟粪。塔希提岛的主教对此提出抗议,当局被迫决定立即把这些奴隶送回原岛。由于疾病、水土不服等原因,还没有等送他们的船开来,其中九百人就已经死去了;上船的一百名幸存者中,八十五人在航程中丧命,只有十五人生还复活节岛。生还者还带来了天花,于是,天花立刻像野火那样在岛上蔓延。岛上的人几乎灭绝,就连躲藏在最深、最狭窄的洞穴里的人,也难于幸免。物资匮乏,苦难深重,最后,岛上的成年人和儿童总共只剩下一百一十一人。
&ldo;就在这个时候,第一个满怀友情的外国人在岛上定居下来。他是一个孤独的传教士,真诚地尽最大努力去减轻岛上的苦难。但是,他的东西当地人无所不偷,甚至连他身上穿的裤子也不例外。后来,传教士乘坐他第一次来岛的船只离开了海岛。但是,不久他又回来了,还带来几名助手,在岛上建立了一个传教点。几年后,当幸存的岛民同意接受洗礼时,又来了一个法国冒险家。他鼓动当地人反对这些传教士。当地人驱逐了传教士,也杀死了那个法国人。从此,当地人除了自行继续高唱圣歌以外,传教士的影响渐渐被人们忘却了。
&ldo;上世纪末,欧洲人发现复活节岛石像周围的肥沃草地,是放牧千万只绵羊的优等牧场。最后,这个岛被智利兼并。现在岛上有一名总督、一名神父和一名医生,再也没人住地下洞穴和芦苇房屋。正像文明取代了南太平洋诸岛上居民的文化、取代了爱斯基摩人和印第安人的文化一样,文明也取代了复活节岛的古老文化。
&ldo;所以,我们到这里来,并不是为了研究土著居民。&rdo;我最后说,&ldo;我们的目的是进行发掘。如果今天还存在复活节岛之谜的谜底的话,那这些谜底一定埋在地下。&rdo;
&ldo;难道以前没有人来这里发掘过吗?&rdo;有人问道。
&ldo;岛上连树木都不长,人们便认为无土可掘。如果古代岛上也没有林地的话,光是枯草不可能形成大量泥土,所以,没有人相信地下会埋藏着什么有价值的东西。&rdo;
&ldo;当地人中的有些传说,也许尚未被人记录下来吧?&rdo;商船船长平心静气地问道。
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