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第一千七百六十二章那人是怎么回事（第1页）

传国玉玺。

说白了就是皇帝所用的印玺。

之所以传国玉玺这般出名，仅仅只是因为他是始皇帝所用之物。

传说，当年大秦统一六国之后，丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成。

其方圆四寸，上纽交五龙，印上刻有“受命于天，既寿永昌”八个篆字，作为皇权天授、正统合法的信物。

而后随着大秦的灭亡，这传国玉玺作为始皇帝所用之物，也被历代皇帝视为正统皇帝的凭证，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，尊为国之重器。

只要能得到它，那就象征着自己的皇帝身份“受命于天”，失之则为“气数已尽”，凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。

而在传国玉玺出现的千数多年里，无数帝王你争我夺，在一场场政变和战事中，传国玉玺屡屡易主，辗转于慎重各地千数多年，终于在到了后唐灭国时，彻底消失不见。

有人说，此物随着元朝灭亡，继而被带去了草原。

也有人说，它在后唐灭国的时候，就已经下落不明不知所踪。

但无论众人怎么说，这传国玉玺虽时有显现世间，可无论后续哪一位拥有者都是藏藏掖掖，不似眼前这般，竟然在登基大典上广而告之。

这是什么？

这代表了什么？

刘阁老若是没有十足的自信，他敢在这种场合大声出言吗？

若这传国玉玺没有经过阁老和几位尚书的联袂辨认，他们能同意此刻刘健的壮举吗？

还有。

刚才刘健说的是什么？

他说的‘陛下之前所获，就是传国玉玺无疑’。

这是什么意思。

是在说这传国玉玺，其实是陛下找回来的吗？

传说。

拥有传国玉玺，也就代表着受命于天。

既然如此，那是不是说明，陛下如今登基，就是天命所属、众望所归呢？

文武百官一念至此，神情越发的狂热不说，再次看向朱厚照的目光更是充满了灼热和尊敬，不知道该如何表达自己心情的他们，纷纷跪伏于地，奋声高呼道：

“吾皇万岁！万岁！万万岁！”

……

刹那间。

仿若山呼海啸一般的呼喝声，再一次从广场上响起。

无数亢奋激动的神情，无数灼热崇拜的目光，尽数落在朱厚照的眼中。

朱厚照没有想到，自己没有看上眼的这么一个传国玉玺，竟然会在朝臣之中引起这么大的反应。

受命于天，既寿永昌？

呵呵！

如此自欺欺人的言论，在朱厚照的眼中就如同笑话一般。

即便是传国玉玺的第一任拥有者，他也没有达到这玉玺上所言的那种功效。

在朱厚照看来，此物就如同那君权天授的言论一般，只是为了安抚天下的臣民，让他们莫要生出叛乱之心罢了。

但从青史来看，貌似这般想法都有点不现实，该造反的一样会造反，该反叛的一样会反叛，天下的臣民不会因为这個一个传国玉玺，就会心甘情愿的忍受着那些暴君昏君。

不过。

让朱厚照没有想到的是。

哪怕是这传国玉玺辗转无数，甚至也用事实证明了他的无效。

可即便这般，天下人还是对他趋之若鹜，甚至就连自古得国最正的大明，居然也会有它无数的拥趸者。

啧啧。

朱厚照忍不住感叹。

看来看去，还是始皇帝牛逼啊！

虽然已经逝去千年，可千年的时间里，关于他的种种传闻何曾断过。

大秦没了！

阿房宫没了！

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