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第48章（第1页）

梦中所有的复杂机械与器具往往代表着性器官（通常是男性），在描述这方面内容时，梦的象征作用都巧妙地发挥着。还有各种武器和工具也无疑都代表着男性生殖器，如犁、锤子、来复枪、左轮手枪、匕首、军刀等。同样，梦中许多的风景，特别是那些桥梁，或者长着树林的小山，都很清楚地表示着性器。马基诺维斯基曾经出版了一组梦的图片（由做梦者画出来），展示了梦中出现的风景与地点。这些画都很清楚地刻画出梦的显意和隐意分界，如果不注意的话，它们看起来就像是设计图、地图等，但如果用心去观察则知道它们代表人体、性器官等，这时那些梦才能被真正了解到。至于遇到那些不可理解的新词汇时，应该考虑它们是不是从一些具有性意义的成分拼接出来的。

梦中的小孩也常常代表性器官。想起来的确是，不管男人或女人都是习惯于把他们的性器官叫&ldo;小男人&rdo;、&ldo;小女人&rdo;、&ldo;小东西&rdo;。斯德科尔认为&ldo;小弟弟&rdo;是阴精的意思。他这么认为是对的，如梦中和一个小孩子玩，或打他等通常指手y。

表示阉割的象征则是光秃秃的，如剪发、牙齿脱落、砍头。如果梦关于阴精的常用象征两次或多次重复出现，那么这是做梦者用来防止阉割的保证。梦中如果出现蜥蜴‐‐那种尾巴被切掉又会再长出来的动物，其实具有同样的意义。

许多在神话和民间传奇中代表性器的动物在梦中也有着同样的意思：如鱼、蜗牛、猫、鼠（表示阴毛），而男性性器最重要的象征则是蛇。小动物、小虫则表示小孩子，比方说不想要的弟弟或妹妹，被小虫所纠缠则是怀孕的象征。

值得一提的是，最近呈现于梦中的男性性器的象征‐‐飞艇，也许正是利用其飞行和与形状的关联。

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好了，看完原文现在我们回来。

之所以把这段放在这里，而不是在更前面的章节中提出，是因为我相信读者对于梦的象征意义，目前应该已经具备了一定的辨析能力。假如我在很早的时候就提出这点，恐怕不是招致非议就是会误导部分读者‐‐那不是我所希望的，也并不是读者想要的。

这些在《梦的解析》原书中列举的象征物，许多已经被其他象征物替换掉了，例如飞艇（不是气球，是真正的载人飞艇）。估计很多读者包括我目前都没亲眼见过那东西。飞艇那东西没亲眼见过就真的不足以造成冲击性记忆（我听朋友形容过亲眼看到那东西后有多震撼），也就很难会被梦选为素材‐‐这一点适用于很多与时代脱节的象征物。我活了三分之一个世纪了都没戴过那种欧式的大礼帽，所以对那东西我没啥概念，也就很难把它当作&ldo;弟弟&rdo;的象征。

在节选最开始的部分所提到的&ldo;长形物体及凸起物象征男性性器&rdo;，我个人认为比较具有范例性。因为类似的梦我也做过，也曾听别人说起过（实际上这个理论也是传播最广的，对心理学稍感兴趣的人基本上都知道，并且也曾不同程度地传播过），所以在这里就不举例来反复做无谓的强调了。同样，对于为什么要进行替换，也无须再过多解释（我可以为此而添加很多梦例，但是假如真的由着我的性子来，恐怕这本书得加厚一倍，而且我得拖稿好几个月，我的编辑肯定会疯）。

在接下来说下个问题之前，我单独就&ldo;性象征&rdo;这点多说几句：在解梦的时候，对于&ldo;象征&rdo;这个问题，千万不要生拉硬拽地往上套关联，因为很多时候梦的象征是没有绝对定式的，也不可能有绝对定式，其实也就只能有概念上的某种相仿效果而已。再有，这种象征，尤其是性象征，是直接跟文化、语言、环境等人文因素有着很大关联的（例如在中国传统文化中，有&ldo;天父地母&rdo;的说法，其实这就是很明显的一种性象征。但是不同于弗洛伊德前面所列举的那种直观特质，我们中国的这种性象征则是以&ldo;远、近、疏、亲&rdo;来作为标志‐‐傻子都看得出，这不同于前文提到过的那种&ldo;以直观外形作为性象征&rdo;概念），对于刚刚列举的那些只能作为参考来看待，千万别当成&ldo;性象征词典&rdo;背下来，没多大用处。我觉得吧，灵活变通第一。其实这跟上学一样，有的人上学的时候成绩好得离谱，走上社会就成傻子了，谈个恋爱都不会。我个人看法：还得多学学弗大爷，人家上学拔尖儿，但没学傻‐‐情书写得那也是相当棒……又跑题了，领会精神就成，无论对我刚刚说的还是&ldo;性象征&rdo;这事儿，都是领会精神就成。

2同性恋及倒错的性象征着什么

接下来让我们洗把脸再说另一个问题，那就是：同性恋及性别倒错的问题（指梦原始愿望的啊，不是社会问题，咱别扩大化）。

有时候一些梦经过分析后，我们会发现梦中的原始欲望是一种同性恋倾向。难道说，这是我们潜意识中有同性恋的欲望吗？

假如你能确定这个梦的原始欲望就是这样的，同时你的性取向是标准的异性（非双性恋或者摇摆不定的），那么我会说：是的，是同性恋倾向的愿望。但，请区分一个关键问题：同性恋倾向不是同性性行为，这个很重要。

第27章匪夷所思的艺术大师（8）

同性恋现象在正常人群（非绝对意义上的，而是指前面说过的社会常态群体）当中也很普遍。同性之间的友情其实就是一种同性恋关系。先别跳起来反驳，让我来说明这个问题。恋，不代表就是性行为对吧？它有可能包含性行为，但是并非必须包含性行为。问题就在这里了，我们都明白&ldo;夫妻&rdo;的定义‐‐必然包含性行为（还是那句话：此时别拿社会现象来说事儿，俩概念）。而夫妻之间的关系是一种协作关系，养育后代就是主要协作内容。现在请仔细分析下就能看出，其实&ldo;友谊&rdo;也是一种协作关系，至少它有着相互安慰的一种&ldo;慰藉交换&rdo;，这是不需要性行为的。所以同性之间的友谊也就是一种同性恋行为（非同性性行为）。在这种协作关系下，我们的整个社会得以发展并且延续，所以这种同性恋行为属于一种社会稳定因素。因此看待这个问题还是要客观一些，不要提起同性恋这词儿就立马一脸鄙夷蔑视（或春心荡漾……）。这种梦中原始愿望里所包含的同性恋倾向是社会概念的同性恋，跟性爱无关。其实深究起来，这种社会概念的同性恋应该是源于超我，那是合作、协作关系的一种延伸。所以对于梦中原始欲望所带出来的同性恋倾向，没必要心惊肉跳，因为那和同性恋性行为完全是两回事儿。也正是如此，部分有&ldo;暧昧性质&rdo;的同性恋行为在可以通过审查机制后浮现到意识层（假如并未加以伪装、象征和替换的话），因为它并不违反审查机制的&ldo;维护常态&rdo;基本原则。带有这种原始欲望的梦其实是超我在某种程度上用了一个象征性手法表示出某些做梦者实际发生过的社会关系。如果结合前面&ldo;角色&rdo;那节来进行更深一步的剖析，想必很多读者都会找到其中的奥妙的。

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