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对茄子大大说的话么（第1页）

看了茄子大大的《旅行者的故事》。虽然还没看完，但是却好想写点东东来纪念一下。书评还是不写了，因为我不想大大们说我是一只肤浅的低等生物。那么写些什么呢？

例如说……

我想吃茄子！！茄子好味道！！不让我吃么？？不要！！滚来滚去！！

茄子大大在作品中提到自己在做机械作业，当时我就在想，茄子大大的世界观到底是不是三维坐标世界呢？

在工业界，工程师们认为世界是三维坐标世界。即使他们认为事物不是只有三个面，但是就物体的形状而言，可以想象把世上任何一种物体放进一个正六面体中，那么通过向六面体的6个面进行透视观察，就可以确定一个唯一的形状。如果用平面来表述这么一件物体，那么，在允许存在透视图的情况下，至少需要使用六面体的三个连贯面才能唯一地确定一个形状。

菜鸟设计师在设计一台机器或机器中的某一部分。这是他的第一个作品，他非常地谨慎，他知道自己的技术有限，这个世界必定有比他更优秀的人。他的要求其实只是希望‘送样’能合格，样品放在机器中能正常运作，就这么简单。于是，他画了一张三视图，标出零件中每一个坐标，然后就标公差，但他很快就发现，机械制图作为一种纸上作业，或者由计算机生成的印刷品，最终因为某些数字没有位置标，所以他还得多画一个面，于是，三视图变成了四视图。接着，设计师仍然担心零件生产人员会误解他意图，于是他又为自己的设计图加了一个放大图。总共是5幅独立图，这样描述的物体理应足够准确了。可是他还在担心，他担心生产人员的技术底子弱，达不到要求，怎么办？他适当地降低了一部分要求。然后他又担心生产人员觉得他水平低，然后他又刻意地修正一下他的作品。总之，这个作品不是最完美的，但也已经反映了他实际水平。

接着……

老鸟生产技工看到菜鸟设计师画的图纸，他老人家第一印象是……吐血！虽然老鸟重来不画图纸，但他自问阅图无数。是的，他每天都在做着相同的事，他早就厌倦这种生活了。他认为他所看过的图代表着业界的标准，每个人送来图纸都应该是那样的。于是，他提出疑问，标准件的不是应该只画2个特征面就行的吗？他干嘛画了5个面？这些非加工面，他干嘛要标公差，他不知道我是不会加工它们的吗？再接着，要打电话询问吗？也许这些面是有特殊用途的，不了，我就是有经验的人员，我不懂的东西，我的客户会懂吗？现有的信息足够了，多余的部分会被略过，老鸟只看了两个他认为最重要的特征面，然后通过他的经验，另外4个面就被他的主观思维填充了。老鸟很快就发现这张图纸很多地方不合理，但他不知道，被他的主观思维填充出来的那4张图，跟实际画的并不相同，但他即使知道了也不会介意的，因为他认为他比设计师更清楚一张图纸应该怎样去画。

送样后……

菜鸟发现样品跟他的图纸画的不一样，他试图把样品放进机械里，结果惊讶地发现，样品比他想象的还要好。看来老鸟对图纸的理解虽然有问题，但毕竟老鸟看的图纸更多，他比客户自己更清楚客户需要些什么。

然后……

菜鸟发了很多图纸出去，他很快就发现，老鸟们没有他想象的那么伟大。老鸟们的确很有经验，那些经验足以填补那些他们忽视了的东西，但是，也许他们不去忽视，情况会更理想。

以上故事说了些什么呢？

我就是菜鸟设计师，我把图纸画好了，在等待送样，我也许永远不知道送样的结果，但我不介意，因为并没有一台机器在等待着我开启。不过在我还没有开始写这段文文之前，在我的眼里，茄子大大就是菜鸟设计师，我不相信茄子大大真的不介意送样的结果。因为我认为，一个喜欢以多个面去描述一件事的大大，是不可能不重视这件事的唯一意义的。

有些大大心目中也许存在四维逻辑吧。不知道他们见到的世界是怎样的世界，墙壁是不是扭曲的？不知道是否可以把所有的物体都扔进球体中进行观察，也许在图纸完全失去意义的某一天，人们不再用三视图，而改用计算机的立体模型观察物体。小孩子时期的记忆丢得差不多了，不知道当时的世界……在我眼中，是不是用一张白纸画得完的世界。

好了，继续灌水~~

说说什么是‘标准’。

‘标准’存在于我们的日常生活中，不同专业的书本对‘标准’有着不同的解释。我也看过很多种解释，但我实在记不起来了。那些我不认同的解释，实在很难让我留下深刻的印象。于是，我对‘标准’只保留下一种解释，‘标准就是不同群体间的低成本接口’。用我印象中最恶心的话来解释，“‘标准’是春药，因为有了它，通奸将会变得更简单。”

这里群体是指人，也是指物。套在什么上都可以，不管是有形物体，还是摸不到的软件。

即使这个世界失去了标准，我们仍然能交流，即使不同群体间失去了标准，群体间仍然能够交流，但交流的难度会增大，而且随着标准的缺失程度，也许难度真的会非常非常的大。

那么，我们需要标准吗？

不管谁需要，谁不需要，谁得到了利益，谁失去了利益，世界上很多人都在从事标准化作业。人类的世界十分复杂，没有条理的社会让管理者十分纳闷。为了更好地管理，必须对社会实施适当的简化。而与我们的生活最接近的一种简化，就是引入‘道德观念’，因为大家都这么想的话，世界对管理员来说，将会更美好。

跑到太远了，回到写作上。

什么是名作呢？名作就是多人看的作品，而多人看的作品会成为名作，与名作无限地接近的作品被称为‘好书’，会有很多人看得懂这样的书，他们会认同这样的书，为什么？

那是因为……他们其实是在认同自己的文化，而不是作品本身。

文字不是人类一开始就有的，它是人类的文明产物，并且不见得它必须比刀剑出现得更早。

阅读能力不是人类天生就有的，我们的语言很早就统一了，实际上我们基本上都是看相同的语文书长大的，即使不相同，也仅仅是政治意图不一样。那些名作中的思维范式构成了我们的语言逻辑。有些人不知道什么是‘思维范式’，但他们知道什么是‘套路’。‘范式’是‘规范’的‘范’，它是思想的一种框架。简单地说，思维不能超越的框架就是‘思维范式’。

套路的书不一定是好看的书，但至少是看得懂的书。资深的读者看过很多书，甚至比某些作者看过的还要多得多，但资深的读者之所以资深，也许仅仅是他们拥有更多的词汇，或者知道更多有趣的事例。实际上他们不一定有能力把那些独特的‘思维范式’吸收过来，并构成自己新的阅读能力。这些读者，包括我自己在内，其理解能力始终有限。有些事件可以用很多种方法表达，但意境是不一样的。

说个残酷的话题吧~~

作者在追求些什么，身为读者的我是不会介意的，因为我看小说的目的是满足我自己。也许我会去想，我并不需要看到什么意境，我只需要内容，我缺少时间，我喜欢主角，我想一直只看到他，其它的人用其它的角度看问题，可以把事件表达得更清楚，但是，我对事件本身并没有兴趣，我看书的目的就是为了看主角，那怎么办？？当然，我只是说出一种可能性而已。实际上，我很喜欢这样的故事，因为不用我自己动手，也不用我自己冒风险，就能看到与我的设想相近的构思，我也曾经想过用这种方法来写，可是，我更担心读者会无法适应。毕竟，实情是，只有作者在随心所欲地选择要上谁的身，可是读者不一定愿意啊。

呜呜……都说了些什么？？晕死~~

还没到三千字吗？？再晕~~虽然不是书评，但是还是很想写够3k的说。至于说到为什么要在自己的作品里发，因为我什么时候不喜欢了，可以删掉啊^_^

接下来说什么呢？？

呜……好想堆够3k哦！

好了……

茄子大大在自己作品中问过，为什么‘道德观念’会被教导者自己无视呢？

如果是反映现实的话，我认为‘道德观念’正在转营，而不是消失。‘道德观念’对人类来说，不是本来就有的东西。

人类的亲人死了，会怀念亲人的尸体，肚子吃饱了，就会去想一些吃东西以外的事情。也许还有什么有意义的事可以做啊。于是人类拥有了‘葬礼’，不管是天葬、地葬、海葬、还是火葬。总之，人们好想知道，那些亲人都去了哪里？也许他们生活在一个自己无法找到的地方。

为什么人死后还能存在？为什么会有死亡？

冥冥中一定有些东西在掌握着一切！

于是，人类拥有了神，也许不只一个，因为神是有很多种功能的，但即使真的有很多，很快还是剩下了一个。神是容不下别的神的，神是有竞争对手的，为了打败对手，神所管治的世界必须是和谐的。道德’由戒律渐渐有系统地发展成‘教义’，人类拥有了‘神学’。国王们发现‘教义’对他们的统治很有作为，于是人们的‘道德观念’形成了，不服从‘道德观念’的人被消灭了。占据统治地位的宗教，更快速地融入到王国的管理中，他们甚至发明了‘神权政治’。

无论是否必须产生多神论，但现在世上的确只是剩下三个主流的一神论教派。其实在他们以外还有更多的神，但这些神要么是信徒不多，要么是地位不高。

始王灭六国的时候，焚书坑儒，杀的就是儒家道德观念的载体，现在的和谐中国所主张的就是儒家的道德观念。可见，道德有很多种选择，不是放弃不放弃道德的问题，而是市场上有很多种道德，统治者或者社会制度到底选择了哪个。当现有的‘道德体制’不适合社会发展的时候，或者正在转营，教科书跟不上进度的时候，会发生很残酷的事。有道德的人会发现自己的生活比不上那些没有道德的人。正如美国的哈佛商学院发明的厚黑学很受中国人欢迎一样，人们正在努力学习这种新类型的利己道德。

如果圣人被烧死的话，那么这个圣人就是旧时代的圣人，n久之后会有人把他抬出来，并灌以‘圣人’之名。

呜呜……终于够3k了，4k都快来了，不写了，好！！发出去！！

哎……都不知道自己在写什么，算了，管它^_^

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