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第161章 真佛在此间（第2页）

“佛曰，色即是空，空即是色，我沉沦美色便是看成虚空……”

“哈哈，施主休要以此言诓老衲的，此为诡辩也，若是蒙骗那些不懂佛法的外门汉或许有用。想我门三宝佛经僧，**佛法最是无量无边、不可思议。如色即是空，空即是色此句乃是将一切色相看作是一切皆非，看作是无根无本，在无根本之上搁置其心，这就是我门说言的空性了的。”

李二大汗，想不到这老和尚对于佛法理解的如此的透彻，“色即是空，空即是色”这样的简单东西根本难他不住，索性诡辩到底：“佛法虽是无量无边，终究忒也精妙难懂，若无方便法门，世人如何能够明白？”

在宋一朝，佛教远不如大唐时候繁荣，内里又分无数的宗派，道教崛起迅速，佛教已经显lou颓态，这也是老和尚急于寻常传人的原因之一。

佛教教义确实艰涩难懂，老和尚言道：“施主天资过人，自然能够明了我佛精妙，何来难懂之说？”

“我佛旨在渡人，而非的渡己。佛法精妙之处自非是言语可以表达，便如哑巴做梦一般，虽是心知肚明却不能够说出。又如我床上的这美貌女子，虽是极其的快活却不会对人言……”

李二虽是胡言，老和尚却是另有理解：佛法有云，人皆有本元之心，却难成佛，根本所在便是需要渡化。李二所言便是涉及到佛家所言的自知与人知了。

这也是古往今来佛教面临的重大难题。

“施主请放言，老衲洗耳恭听。”

李二看老和尚终于上套，心下轻松了许多：“老和尚你……大师一味夸夸其谈地大言甚么除了渡人，却不知所渡之法，如何渡化能修之人？”

“何为可渡之法？”

“遇人说人话，见鬼所鬼话既可。大师对愚夫愚妇大言精妙，彼如何能够解得？还不是对牛弹琴的么？譬如眼下，这女子的本然心性便是想要快活，我若不叫她快活，如何能够叫她本自清净、本自觉悟、本自解拖？渡人之道不在传法，而在引导开启……”

“不在传法？在于何处？”

“而在引导开启……”

老和尚好似感觉自己明白了甚么重要的道理，却一时说不清楚，径直盘膝而坐的冥思苦想。

李二又拿出那当头棒喝的本事，大声道：“若不求亲证，空性流于不知本性矣！”

佛普低头沉思半晌：“若不亲证不得见性，茅塞顿开矣，老衲这便想个亲证的法子去。”

说完便是再次嗖的一声从那屋顶的大洞之中穿了出去。

“好亲亲，你方才与那贼秃说的是甚佛理，我怎听不明白。”长平公主很奇怪那老和尚听李二忽悠一番竟然离去。

李二笑道：“我说的甚？我也不是很清楚方才说的甚么道理，走了便是好的哩。”

“做死的老贼秃，竟然坏了本宫的好事，下回定然叫他好看。”长平公主忿忿说道：“莫看老贼秃道貌岸然的模样，指不定有几根花花肠子哩，早不来晚也不来，偏偏拣这么个紧要的关头进来，真真的便是个花和尚哩。”

“你背后说佛的不是，当心佛爷罚你哩。”李二调笑道。

那长平公主嘻嘻的腻声笑着，将手儿摸索到李二的胯间：“老贼秃才不是真佛，我的真佛在这里哩。”

“便叫你尝尝真佛的滋味，”李二翻身骑在长平公主身上，再行夫妻之事。

几番风情，数度云雨，交股叠臂，春光无限不做细表。

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