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第四章 献祭上（第2页）

简单的说，就是如果原骨权杖预言出一个结论，这个结论是使用者能够接受的，那么该预言需要的献祭成本就抵。

如果原骨权杖预言出结论，但这个结论是使用者抗拒的，则该预言的献祭成本高，很有可能会导致预言不出。

这是因为未来充满不确定性，当一个预言被预言出来时，就意味着它具备被改变的可能。

原骨权杖作为预言权杖，本能的会趋向于预言“真实”，即不会被改变的结果。

所以如果是一件好事，即预言者能够接受并不会改变的结果，那么该预言成本低，则可以预言并实现。

如果是一件预言者无法接受的结果，一旦预言出现，使用者会本能的去改变这个结果，则该预言意味着不准确，而这是违背预言者意愿的。从原骨权杖的角度考虑，作为一个不准的预言，我不希望把它说出来。如果你非要知道，让我“失灵”一次，那你就必须付出额外的代价。

从这方面而言，原骨权杖是报喜不报忧的，除非它确认，这个“忧”不会被使用者主动改变。

所以一次得不到结果的占卜，其主要因素可能是因为时间太长，可能是因为预测的目标太强大，可能是因为影响变化的关键因素太多，也可能是因为这是一个对使用者而言糟糕的结局，不过归根结底，是献祭的分量不够。

献祭是一切的根本。

一次次的实验里，苏沉渐渐了解了原骨权杖的“脾气”。

对它来说，最完美的祭品无疑就是时之沙了。

其次就是有着特殊性质的元素物品。

第三是妖兽身上的部分，最珍贵的如源晶。

第四是源植类。

最低是源石。

单是总结出这些东西，苏沉就用掉了半年多时间，实验了三千多次，实验了各种普通材料和珍稀材料，甚至连妖王级的源晶都丢进去一颗，只为了问一句，十一年后的今天，我吃什么。

用妖王源晶献祭不稀奇，问这么简单无聊的问题就有些稀奇了。

然而不问简单问题，就无法得出精确的结论。

实验之所以是实验，就在于你要舍得浪费。

而通过这个简单问题，苏沉确认，十年并不是原骨权杖的上限，只不过时间超过十年后，消耗的祭品会额外增加。

暴族拥有原骨权杖上万年都没有苏沉半年总结出的经验高，不仅仅是因为他们笨，同样也因为他们缺乏资源，舍不得浪费，鼠目寸光。

在获得大部分宝贵经验后，苏沉就要开始尝试获得一些有价值的东西了。

原骨殿堂里，苏沉先是将二十根刻上禁纹的领主级妖骨放在祭坛上，然后铺上一层深水黑天鹅之绒，最后掏出一颗领主源晶放上。

这是苏沉找到的几种献祭方式中最好的一种，属于组合式献祭。

不过就算这样，苏沉也没有把握自己能得到接下来要问的这个问题的答案。

“我想知道，怎样才能解决无血冲击摇光法。”

是的，这毫无疑问是苏沉目前最关心的问题。

只要解决了这个问题，苏沉就能让无极宗所有摇光以下的弟子都成为无血脉摇光。

不过要得到答案，就需要冥冥中先有答案。就是说，哪怕没有原骨权杖，未来苏沉或其他人都能自己得到答案，如此原骨权杖才能给他答案。

而且这个时间不能太长。

如果时间太长，比如苏沉或其他人是在几十年后才解决这个问题，那么对不起，原骨权杖就无法给出答案。

最要命的是，苏沉甚至不会知道，这个问题到底是没有答案，还是时间线太长了些所以给不出答案。

正因此，为了安全起见，苏沉没有直接问答案，而是问：解决问题的思路在哪里。

找到了正确的思路，就等于找到了大半答案。

这刻随着苏沉问出问题，祭坛上放出光明，与之前的普通献祭不同，一道光从原骨权杖照射出来，落在祭品上，下一刻祭品开始缓缓消失。

祭品消失的同时，祭坛上方也开始出现画面。

那是一个年轻人正在走过山间小径，向着一间石屋走去，赫然正是苏沉自己。

祭品消失得很慢，所以画面也一直持续着。

影像中的苏沉走进石屋，推开门，却是石开荒坐在那里。

苏沉径直来到石开荒面前坐下，道：“导师找我来，不知何事？”

石开荒回答：“我找到了冲击摇光境的普及办法。”

“导师有办法了？”影像中的苏沉大喜问，现实中的苏沉也是一惊。

原来方法竟然是自己导师找到的。

不过也难怪，石开荒自从回到人族地界后就清闲了许多，也因此恢复了当初在潜龙院的生活，每天闲暇之余做自己的研究。

他本来就是发明无血冲击沸血法和开阳法的人，再发明冲击摇光境的普及法到也不奇怪。

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