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第64章 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗(第2页)

四位老者侧耳倾听,心中充满了无边的喜悦。他们一个个稽首皈依,躬身拜谢道:“圣僧乃是领悟禅机的根本啊!”拂云叟说道:“禅虽然追求宁静,法虽然强调度化,但更需要心性坚定、诚心诚意。纵使成为大觉真仙,最终也会坐于无生之道。我们所追求的玄妙,又与你们大不相同。”三藏问道:“道非常道,体用合一,为何会有不同呢?”拂云叟笑着回答:“我们生来就坚实无比,体用与你们自然不同。我们感恩天地赋予我们生命,承蒙雨露滋润而生长。我们笑傲风霜,消磨日月。一片叶子也不凋零,千枝万节都坚守节操。像你这样执着于梵语,道原本就在中国,却反而来西方求证。白白浪费了草鞋,却不知道在寻找什么。就如同石狮子被剜去了心肝,野狐被灌入了骨髓。忘却根本去参禅,妄想求得佛果,都像我荆棘岭上的葛藤谜语、萝蓏浑言一样。像你这样的君子,如何能够接引?这样的修行规模,又如何能够传授?必须要审视自己的内心,在宁静中找到自己的生活。就像没有底的竹篮打水,无根的铁树开花。只有在灵宝峰头站稳脚跟,归来时才能在高雅的会上登上龙华。”

三藏听闻此言,赶忙叩头拜谢。十八公用手将他搀扶起来,孤直公也伸手将他的身子扯起。凌空子则打了个哈哈,说道:“拂云之言,分明是在泄露天机。圣僧请起吧,不可尽信。我们趁着这明亮的月色,原本也不是为了讲论修持之事,只是想吟诗自娱,逍遥自在,放纵一下胸怀罢了。”拂云叟笑着指向石屋说道:“如果想要吟诗,不妨进入小庵喝杯茶,如何?”长老真的欠身行礼,向石屋前走去观看。只见门上有三个大字,乃是“木仙庵”。于是众人一同进入,又重新叙了座次。忽然,只见那赤身鬼使捧着一盘茯苓膏,将五盏香汤奉上。四位老者请唐僧先吃,三藏心中惊疑,不敢轻易食用。那四位老者却一同享用起来,三藏这才吃了两块。众人各自饮完香汤后,便收了起来。

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三藏怀着好奇的心情,偷偷地窥视着四周。只见眼前的景象玲珑剔透,光彩夺目,宛如置身于月光之下。清澈的泉水从石头旁边潺潺流出,散发出阵阵清香,仿佛是从花丛中飘散而来。整个座位充满了清虚雅致的氛围,没有丝毫的尘埃。

那长老看到如此仙境般的美景,心中不禁感到得意和愉悦,心情也变得开朗起来。他忍不住念了一句诗:“禅心似月迥无尘。”

劲节老笑着接口说道:

“诗歌的兴致如同天空般清新,不断更新。”

孤直公说:

“优美的句子随意裁剪,仿佛能够编织成锦绣。”

凌空子接着说:

“精妙的文章不用点缀,就已经是稀世珍宝。”

拂云叟最后说:

“六朝时期的繁华已经洗净,诗歌的四始重新删除了繁琐的部分,回归到雅颂的本源。”

三藏说道:“弟子方才一时失言,随口胡谈了几个字,实在是所谓的‘班门弄斧’啊。方才听闻列位仙人的言辞,清新飘逸,真是诗翁啊。”劲节老道:“圣僧不必再闲叙了。出家人应当有始有终。既然已经起了句,为何没有结句呢?希望你能完成它。”三藏道:“弟子实在才疏学浅,无法完成,还烦请十八公来结句,使之成为一篇佳作。”劲节道:“你真是好心肠!你起的句,怎么能不肯完成呢?如此吝啬你的才华,可不是道理啊。”三藏无奈,只得续上后两句:

“半枕松风茶未熟,吟怀潇洒满腔春。”

十八公道:“好个‘吟怀潇洒满腔春’!此句意境优美,令人陶醉。”孤直公道:“劲节,你对诗味深有体会,不妨再作一篇。”十八公欣然应允,说道:“我以顶针字起句:春不荣华冬不枯,云来雾往只如无。”

凌空子接着说:“我也依前顶针二句:无风摇拽婆娑影,有客欣怜福寿图。”

拂云叟亦顶针道:“图似西山坚节老,清如南国没心夫。”

孤直公亦顶针道:“夫因侧叶称梁栋,台为横柯作宪乌。”

众人纷纷点头称赞,对他们的才华表示钦佩。此时,周围的景色似乎也因为他们的诗句而更加美丽动人。微风吹过,树叶沙沙作响,仿佛在为他们的诗歌伴奏。阳光透过树叶的缝隙洒下,形成一片片光斑,宛如诗中的意境一般美妙。

长老听闻三藏吟诵的诗句,不禁赞叹不已,说道:“真是如阳春白雪般高雅,浩气直冲云霄啊!弟子才疏学浅,斗胆再续两句。”孤直公说道:“圣僧乃是有道之士,修养深厚之人。不必再相互联句了,请赐教全篇,也好让我们勉强应和。”

三藏无奈,只得微笑着吟诵了一首律诗:

“杖锡西来拜法王,愿求妙典远传扬。

金芝三秀诗坛瑞,宝树千花莲蕊香。

百尺竿头须进步,十方世界立行藏。

修成玉像庄严体,极乐门前是道场。”

四老听完之后,都极为赞扬。十八公说道:“老拙我无能,斗胆越俎代庖,也勉强应和一首。”

随即吟诵道:

“劲节孤高笑木王,灵椿不似我名扬。

山空百丈龙蛇影,泉泌千年琥珀香。

解与乾坤生气概,喜因风雨化行藏。

衰残自愧无仙骨,惟有苓膏结寿场。”

孤直公说道:“这首诗开头很豪迈雄伟,中间两句也很有力量,但结尾却过于谦虚了。真是令人羡慕啊!我也来和一首吧。”

云:

“霜姿常喜宿禽王,四绝堂前大器扬。

露重珠缨蒙翠盖,风轻石齿碎寒香。

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