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第34章 汉纪二十六（第1页）

[时间范围]汉哀帝建平二年至四年（公元前5-3年）

汉哀帝建平二年（丙辰年，公元前5年）

春季，正月，彗星出现在牛宿附近。

丁氏、傅氏家族骄横奢侈，都嫉恨傅喜（傅太后堂弟）的恭敬节俭。此外，傅太后想要获取“太皇太后”的尊号，与汉成帝的母亲（太皇太后王政君）地位相同；傅喜与孔光、师丹共同坚持认为不可以。哀帝一方面难以违背大臣们公正的议论，另一方面又被傅太后逼迫，犹豫不决拖了一年多。傅太后大怒，哀帝不得已，先免去师丹的官职以触动傅喜。但傅喜始终不肯顺从。朱博与孔乡侯傅晏（傅太后堂侄）勾结，共同谋划促成傅太后称尊号的事，多次在哀帝闲暇时进见，呈递密封奏章，诽谤诋毁傅喜和孔光。四月丁丑日（四月二十五日），哀帝终于下诏书免去傅喜的官职，让他以侯爵身份返回封地。

御史大夫的官职被撤销后，议论的人大多认为古今制度不同，汉朝从天子称号到下级佐吏，都与古代不同，却单单改变三公制度，职责权限难以分明，对国家治乱没有益处。于是朱博上奏说：“按照旧例：选拔郡国守相中政绩考核优秀者担任中二千石（九卿级别），再从中二千石中选拔担任御史大夫，能胜任的就升为丞相；官位等级有序，是为了尊崇圣德，重视国相。如今中二千石不经御史大夫一职就直接升为丞相，权威太轻，不足以重视国家大政。臣愚见认为可以撤销大司空官职，恢复设置御史大夫，遵循奉行旧有制度。臣愿竭尽全力，以御史大夫的身份为百官表率！”哀帝采纳了他的建议。夏季，四月，戊午日（四月初六），重新任命朱博为御史大夫。又任命丁太后的哥哥阳安侯丁明为大司马、卫将军，设置官属；大司马的称号和冠冕规格依照旧例（即王莽担任大司马时的规格）。

傅太后又亲自下诏给丞相和御史大夫说：“高武侯傅喜依附臣下欺瞒君上，与前任大司空师丹同心背叛，放弃君命败坏宗族，不适合再参加朝会，应遣送回封国。”

丞相孔光，在汉成帝时讨论皇位继承人（指反对立哀帝为太子），就与哀帝有持不同意见的嫌隙，后来又严重违背傅太后的旨意。因此傅氏家族在位的官员与朱博里应外合，共同诽谤诬陷孔光。乙亥日（四月二十三日），哀帝下诏书免去孔光的官职，贬为平民。任命御史大夫朱博为丞相，封为阳乡侯；任命少府赵玄为御史大夫。当朱博登上大殿台阶准备接受任命诏书时，突然响起像钟鸣一样巨大的声音，殿中的郎官和吏员们都听到了。哀帝询问黄门侍郎蜀郡人扬雄和李寻。李寻回答说：“这是《洪范》里所说的‘鼓妖’。按照经师的说法，君主不明察，被众人迷惑，让徒有虚名的人得到晋升，就会出现有声无形的怪异现象，不知道从哪里发出的。《洪范传》说：‘年、月、日的中期，那么正卿（执政大臣）要承受其咎。’现在发生在四月（年中）的辰日、巳时（日中），这就是‘中’。正卿，指的就是执政大臣。应该罢免丞相和御史大夫，以应验天变。即使不罢免，不出一年，他们自己也会遭受灾祸。”扬雄也认为：“鼓妖，是君主听政有过失的象征。朱博为人刚强坚毅，善用权谋，适合做将领不适合做丞相，恐怕会有凶险急迫的灾祸。”哀帝不听。

朱博当上丞相后，哀帝就采用他的建议，下诏说：“定陶共皇这个称号，不应该再保留‘定陶’二字。尊奉共皇太后（傅太后）为帝太太后，称永信宫；共皇后（丁姬）为帝太后，称中安宫；在京师为共皇（刘康）建立寝庙，比照宣帝父亲悼皇考（刘进）的规格。”于是四位太后（太皇太后王政君、皇太太后傅氏、帝太后丁氏、皇太后赵飞燕）各自设置少府、太仆，官秩都是中二千石。傅太后取得尊号后，尤其骄横，和太皇太后说话时，甚至称她为“老太婆”。当时丁氏、傅氏家族在一两年间突然极其显贵兴盛，担任公卿列侯的人很多。然而哀帝并不太给他们实权，他们的权势不如王氏家族在成帝时代那样大。

丞相朱博、御史大夫赵玄上奏说：“先前高昌侯董宏，首先提出尊奉帝号的建议，却被关内侯师丹弹劾，免官为平民。当时天下正为先帝服丧，把政事委托给师丹，师丹不深思褒扬推崇尊号的重大意义，反而妄加非议，压制贬低尊号，损害了孝道，没有比这更大的不忠了！陛下仁德圣明，明确地确定了尊号，董宏因忠孝重新封为高昌侯；而师丹的罪恶逆逆行径暴露无遗，虽然蒙受赦免诏令，也不应该拥有爵位封邑，请求将他免为平民。”奏章被批准。他们又上奏说：“新都侯王莽从前担任大司马，不能弘扬尊崇尊号的大义，反而压制贬低尊号，损害孝道，理当公开处死。幸而蒙受赦免诏令，也不应该拥有爵位封地，请求将他免为平民。”哀帝说：“因为王莽与太皇太后有亲属关系，不予免职，只遣送回封国。”另外，平阿侯王仁（王莽堂兄弟）因窝藏赵昭仪（赵合德）的亲属，也被遣送回封国。

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天下有很多人为王氏家族感到冤屈。谏大夫杨宣呈上密封奏章说：“孝成皇帝（汉成帝）深思宗庙社稷的重要，称赞陛下的至高品德以继承皇位，他的策略深远，恩德极为深厚。追念先帝的心意，难道不是想用陛下来代替自己，以便侍奉太皇太后（王政君）吗！太皇太后年已七十，屡经忧伤（成帝、哀帝父刘康皆早逝），敕令王氏亲属退避，让路给丁、傅家族（指王莽被遣就国），路上的行人都为之落泪，何况陛下呢！陛下登高远望时，难道不觉得在成帝的延陵前有愧吗！”哀帝深为他的话所感动，又封成都侯王商的次子王邑为成都侯。

朱博又上奏说：“汉朝旧制，设置部刺史，官秩低但奖赏丰厚，所以人人都努力立功，乐于进取。先前撤销刺史，改设州牧，官秩为真二千石，地位仅次于九卿；九卿职位空缺时，由政绩考核优秀者递补；其中才能中等的人则只求保全自己而已。恐怕这样下去，治理的功效会逐渐衰退，奸邪不法之事无法禁止。臣请求撤销州牧，依旧设置刺史。”哀帝听从了他的建议。六月，庚申日（六月初九），帝太后丁氏去世。哀帝下诏，将她的灵柩运回定陶安葬在共皇陵园，征发陈留、济阴两郡及附近封国五万人挖掘墓穴、填土筑坟。

当初，成帝时，齐人甘忠可假造《天官历》、《包元太平经》十二卷，说汉朝正逢天地的大终结，应当重新接受天命于天，并将此学说传授给渤海人夏贺良等。中垒校尉刘向（刘歆之父）上奏甘忠可假借鬼神，欺骗君主迷惑民众；甘忠可被关进监狱，审讯认罪；还未判决，就病死了。夏贺良等人仍私下互相传授。哀帝即位后，司隶校尉解光、骑都尉李寻举荐夏贺良等人，他们都在黄门（宫廷）等待皇帝召见。哀帝多次召见他们，夏贺良等人陈述说：“汉朝的国运已经中衰，应当重新接受天命。成帝不应天命，所以没有后嗣。如今陛下长期患病，灾异变异多次出现，这是上天在谴责警告人。应该赶紧更改年号和帝号，才能延年益寿，皇子降生，灾异平息。如果懂得这些道理却不实行，灾祸将无所不至，洪水将会涌出，火灾将要燃起，涤荡百姓。”哀帝久病不愈，希望这些做法能有效，于是听从了夏贺良等人的建议，下诏大赦天下，将建平二年（公元前5年）改为太初元年（元年号），自称“陈圣刘太平皇帝”，并将计时用的漏壶刻度由一百度改为一百二十度（象征新的开始）。

秋季，七月，哀帝将渭城（咸阳）西北原上的永陵亭地区定为自己的初陵（陵墓），不再迁徙郡国民众。

哀帝更改年号一个多月后，病情依然如故。夏贺良等人还想胡乱更改政事，大臣们争相反对，认为不能答应。夏贺良等人上奏说：“大臣们都不懂天命，应该罢免丞相、御史大夫，任用解光、李寻来辅佐朝政。”哀帝因为他们的预言没有应验，八月，下诏说：“待诏夏贺良等人建议更改年号帝号，增加漏刻，说是可以使国家永远安定。朕信道不够坚定，错误地听信了他们的话，希望能为百姓造福，但最终没有好的效验。有过错而不改正，这才是真正的过错！六月甲子日（六月初九）发布的诏书（指大赦改元等），除了大赦令外，其余措施全部废除。夏贺良等人违背正道，蛊惑民众，其奸邪行为应当彻底追究。”夏贺良等人都被关进监狱，处死。李寻和解光被减死罪一等，流放到敦煌郡。

哀帝因为久病不愈，把前代曾经兴建的祭祀各种神灵的祠庙共七百多所全部恢复，一年内进行三万七千次祭祀。

傅太后对傅喜怨恨不已，派孔乡侯傅晏暗示丞相朱博，让他上奏免除傅喜的侯爵。朱博与御史大夫赵玄商议此事，赵玄说：“事情以前已经裁决（指遣就国），现在再提，恐怕不合适吧？”朱博说：“我已经答应孔乡侯了。普通人之间的约定，尚且要拼死履行，何况是面对至尊（傅太后）！我朱博只有一死了！”赵玄随即同意。朱博不愿意单独弹劾傅喜一人，因为前大司空汜乡侯何武先前也因过失被免官遣回封国，情况与傅喜相似，就同时上奏：“傅喜、何武先前在位时，对治理国家都没有什么益处，虽然已被免职遣回封地，但保留爵位封地，也是不合适的。请求将他们一并免为平民。”哀帝知道傅太后一向怨恨傅喜，怀疑朱博、赵玄是秉承傅太后的旨意，立即召赵玄到尚书处询问情况，赵玄承认了。哀帝下诏：“左将军彭宣与朝中大臣一同审问此案”，彭宣等人上奏弹劾“朱博、赵玄、傅晏都犯了大逆不道、大不敬之罪，请求将他们召至廷尉诏狱（皇帝特设监狱）审问”。哀帝减轻赵玄死罪三等；削去傅晏封邑的四分之一；派谒者持节召丞相朱博到廷尉那里去，朱博自杀，封国被废除。

九月，任命光禄勋平当为御史大夫；冬季，十月，甲寅日（十月二十五日），升任平当为丞相；因为正值冬季（不宜封侯），暂且赐爵关内侯。任命京兆尹平陵人王喜为御史大夫。

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哀帝想让丁氏、傅氏家族的人担任掌握兵权的要职。本年，下策书免去左将军淮阳人彭宣的官职，让他以关内侯身份回家，而任命光禄勋丁望（丁太后族人）接替左将军。

乌孙王国的卑爰疐侵犯劫掠匈奴西部边境，匈奴单于派兵反击，杀死数百人，掳掠千余人，赶走牛畜而归。卑爰疐恐惧，派儿子趋逯到匈奴作人质，单于接受了他，并将此事报告汉朝。汉朝派使者责备单于，命令他将卑爰疐的儿子送回。单于接受诏令，将人质送回。

汉哀帝建平三年（丁巳年，公元前4年）

春季，正月，立广德夷王（刘云客）的弟弟刘广汉为广平王。

癸卯日（正月二十二日），帝太太后（傅太后）居住的桂宫正殿发生火灾。

哀帝派使者召丞相平当，打算封他为侯。平当病重，没有应召。家里人有的对平当说：“难道不能勉强支撑着起来接受侯印，为子孙后代考虑吗？”平当说：“我身居丞相高位，已经背负了白吃饭的责备了。勉强起来接受侯印，回来卧床而死，死了也罪过更大。现在我之所以不起来，正是为了子孙后代啊！”于是上书请求退休，哀帝不准。三月，己酉日（三月二十九日），平当去世。

彗星出现在河鼓星（牛郎星）附近。

夏季，四月，丁酉日（四月十七日），任命王嘉为丞相，任命河南太守王崇为御史大夫。王崇是京兆尹王骏的儿子。王嘉认为当时的政治苛刻严峻，郡国守相频繁变动，于是上疏说：“臣听说圣王的功绩在于得到人才。孔子说：‘人才难得，难道不是这样吗！’所以后代设立诸侯，是效法前代的贤人。即使不能都贤明，天子也可以为他选择臣子、任命卿相来辅佐他。居住在这个封国里，世代受到尊重，然后当地士人百姓才会归附。因此教化得以推行，治国之功得以建立。现在的郡守，权力比古代的诸侯还重，过去朝廷尽心选拔贤才，但贤才难得，选拔提升可以任用的人，有的甚至起用于囚徒之中。从前魏尚犯罪被关押，文帝（汉文帝）被冯唐的话感动，派使者持符节赦免了他的罪，任命他为云中太守，匈奴因此忌惮。武帝（汉武帝）从刑徒中提拔韩安国，任命为梁国内史，使得梁孝王（武帝弟）兄弟得以和睦。张敞担任京兆尹，犯了罪应被免职，狡猾的官吏知道他将被免职，就故意冒犯他，张敞逮捕并处死了这个官吏，该官吏的家属申诉冤情，使者复审案件，弹劾张敞滥杀无辜，皇上下令逮捕，但未正式下达逮捕文书（意欲宽宥），正逢张敞被免职；张敞逃亡十几天，宣帝（汉宣帝）征召张敞任命为冀州刺史，最终获得他的效力。前代并非偏爱这三个人，而是看重他们的才能器识有益于国家啊。孝文帝时，官吏任职长的甚至子孙都长大了，有的以官名为姓氏，仓氏、库氏就是管理仓库官吏的后代；那些俸禄二千石的高级官员也安心官位乐于职守，然后上下互相勉励，没有苟且敷衍之心。后来逐渐改变，公卿以下官员互相督促催促（急功近利），又频繁更改政令，司隶校尉、部刺史检举弹劾苛刻琐碎，揭发隐私，有的官吏任职仅几个月就被罢免，送旧官迎新官的人，在道路上往来交错。中等才能的人苟且容身以求保全，下等才能的人心怀恐惧顾虑自身，一心营私的人越来越多。二千石的官员越来越被轻视和看不起，官吏百姓都怠慢轻视他们，有的抓住他们微小的过失，添油加醋构成罪状，向刺史、司隶告发，或者直接上书控告。百姓知道他们容易受伤害，稍不如意就有反叛之心。前些年山阳郡的亡命之徒苏令等人横行肆虐，官吏士兵面临危难，没有谁肯为节操道义而死，就是因为郡守、国相的威望和权力早就被剥夺殆尽了。孝成皇帝（汉成帝）对此感到后悔，下诏书，强调二千石官员（即使犯法）也不得故意纵容包庇（指严惩失职），并派遣使者赏赐黄金，慰问安抚，以示厚意，这确实是认识到国家有急难时，需要依靠二千石官员；只有二千石官员受到尊重、处境安稳，才能驱使下属。孝宣皇帝（汉宣帝）爱护那些善于治理百姓的官吏，对于弹劾他们的奏章，往往留在宫中不批复，遇赦令时就一并解除。旧例：尚书很少下发弹劾奏章（给被弹劾者），因为怕烦扰百姓，取证审讯，有的会死在狱中，所以奏章中必须有‘敢告之’（表示案情重大，必须追究）字样，尚书才下发查办。希望陛下留心选择贤能，记住他们的优点而忘掉他们的过失，容忍臣子的小错，不要求全责备。二千石官员、部刺史、三辅县令中有才能称职的，按人情不可能没有过失差错，应当宽大处理，使尽心尽力的人得到鼓励。这是当今的急务，是国家之利。从前苏令事件爆发，朝廷想派遣大夫去追查情况，当时发现大夫中没有合适的人选，就征召盩厔县令尹逢，任命为谏大夫派遣前去。现在诸位大夫中有才能的很少，应该预先培养可以造就的人才，那么士人就会为国赴难不惜生命。事到临头才仓促寻求，这不是显明朝廷的做法啊。”王嘉趁机推荐儒者公孙光、满昌以及能干的官吏萧咸、薛修等人，都是过去担任过二千石官而有声誉的人，哀帝采纳了他的建议并任用了他们。

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