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第133章 象雄王朝32（第1页）

当古格王朝强盛的时候，它是整个阿里地区国家联盟的中心，是后弘期佛教的领导者和发动机。于是，我们就在古格发现了璀璨的绘画艺术、佛像制造和佛经翻译。这些方面的成就，都是各地文化在此交融的结果。

但等到古格王朝灭亡了以后，这处高原成了格鲁派政权的边荒之地，或者我们说的范畴更大点，阿里成了清朝这个庞大帝国，西南边境的最远端。可能在某些驻藏大臣眼里，有它没它都影响什么。

这种地位上的一落千丈，直接导致古格在经济、文化、艺术的各个领域全面衰退，成了帝国疆域上的透明人。

象雄的情况比古格还要严重一些，您别忘了，古格王朝就算再强大，也不可能威胁到拉萨的政权，而且从宗教层面上说，古格的教派也奉大昭寺为尊，古格国王每年都向大昭寺供奉财物，古格的国寺（托林寺）最后也改宗了格鲁。

所以，你可以认为拉萨和古格这两个政权，他们属于全面战略伙伴关系。

但象雄和吐蕃可不是，这哥俩之间可是赤裸裸的竞争关系，是从政权到宗教全方位的竞争关系。

按照《唐通典》里对象雄的记载，这个国家“东接吐蕃，西接小羊同，北直于阗，东西千里，胜兵八九万。”[1]

这是啥概念，象雄的东部边境正好顶着吐蕃王朝的软腹部。

咱们前面说过西藏的地形特点，西藏其实是个盆地，就是这个盆地实在是有点高，但周围那些雪山更高。不管哪个外部势力想打进来，首先要面对的就是皑皑的雪山。再加上，海拔太高，人人上来脑袋，都嗡嗡滴，这是西藏政权永远不变的地理。

但从象雄打过来，可没那么多高山阻隔，再说了西部海拔更高，也不存在什么高反的问题。

另外，吐蕃发迹的地方是前藏的山南，后藏地区直到囊日伦赞时期才正式并入吐蕃的版图，而且还是琼保邦色砍了藏蕃国王的脑袋来投奔的。

也就是说，吐蕃在后藏地区的统治是相对薄弱的，而且琼保家族可是发源于象雄的势力，要是一直往上倒扯，人家可是一拨的。

所以，在吐蕃赞普心里，象雄一直都是个威胁，是个躺在卧榻之侧，打呼噜的中年油腻死胖子。

再加上象雄也确实挺硬实的，在松赞干布征服了这个地方以后，象雄人不断掀起叛乱，硬是折腾了一百多年，直到赤松德赞时期，才算是彻底消停。

有了这些历史背景，其实我们就能大概分析出，吐蕃统治了象雄之后，很有可能推行过强力的文化清洗。这种文化清洗，可能既包括政治层面，也包括宗教层面，毕竟盘根错节的本教力量，对于佛教这个后来者来说，是个无论如何都要用力抹掉的记忆。

其实在西藏历史上，宗教斗争比比皆是，一会儿灭佛，一会儿灭本，两边轮着来。不过总体上来说，赤松德赞之后的西藏，本教就是个挨捶的脑袋了。

等到了佛教的后弘期，古格王朝的领袖拉喇嘛·益西沃，又把本教好顿灭，毁经卷、拆塑像、烧死本教徒，手法和灭佛一模一样。

经过了这种长期的压制，本教被灭到了什么程度呢？

直到上世纪的八十年代，整个阿里地区一座本教寺院都没有了。

从这个角度上来说，古代的象雄文献保存不下来，其实是挺正常的。我们目前能够看到的象雄文献，基本都是晚期的作品，最早的也不超过八世纪。

古代记忆散失得太厉害，是很多人质疑象雄和本教的原因，也是我们不清楚细节的原因，但现在也没啥好办法了，只能寄希望于考古的发现了。

咱们刚才说了象雄的种种不确定性，但有一点我们是非常确定的，这就是象雄灭亡于吐蕃人之手。

关于这段灭亡象雄的历史，西藏还流传着一个很有名的传说故事。

松赞干布即位之初的时候，吐蕃面临一个四方动乱的局面。

这些兵火动乱之中就有象雄，古藏文史料在这地方写的是“外戚象雄”，可见双方之前就有姻亲关系。

为了稳定住象雄势力，松赞干布再次使用了和亲工具，他自己娶了象雄公主为妃，又把自己的妹妹萨玛噶嫁给象雄王李弥夏。

应该说松赞干布的策略很有效果，两国之间的关系迅速升温，甚至在贞观十二年（公元638年）吐蕃攻打吐谷浑时，象雄还曾出兵相助。

但问题是两个国家关系不赖，不代表吐蕃公主心情愉快！

在《敦煌本吐蕃文献》里，就记载了吐蕃公主的一条灭国之策。

据说，象雄王李弥夏不喜欢吐蕃公主萨玛噶，而是宠爱秀格妃。结果松赞干布的妹妹火了，“不料理内务，不生儿育女，独居一处。”

松赞干布知道以后，觉得妹妹老这么闹脾气也不是个办法，就派了一个大臣去规劝，临行前还特别叮嘱：“我妹妹这事儿办得不对，长此以往，有碍朝政呀！你跟她说别这么折腾啦，好好过日子，要为李弥夏生儿育女。”

大臣到了象雄王都琼窿银城以后，发现萨玛噶根本就不在王都，而是跑到玛旁雍错旁边自己过去了。

于是使臣又来到湖边找到了萨玛噶，萨玛噶就问了：“我哥身体咋样？”

大臣说：“安泰”。

然后萨玛噶又问大臣：“你心情咋样？！”

大臣说：“舒畅”。

完了萨玛噶就说了，“你们俩一个安泰，一个舒畅，可我又不安泰，又不舒畅”，然后她就高歌了一曲。[2]

萨玛噶唱的这首歌特别的长，我就不念了，你们去内容简历里面看原文吧！

其实您就算看原文，也不一定能看懂，老布就没看懂！

虽然都是没看懂，这层次还是不一样滴，老布的层次还是要稍微高那么一丢丢。

在西藏有种叫“德乌”的隐语，隐藏的隐，语言的语，有的是书里也翻译成谜语。

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