第12章第1页_坟后有路对后人的影响_鲁迅

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第12章（第1页）

（124）《伊思迈尔培》通译《伊斯马伊尔&iddot;拜》，长篇叙事诗，写于一八三二年。内容是描写高加索人民为争取民族解放、反对沙皇专制统治的战争。

（125）密克威支（1798‐1855）通译密茨凯维支，波兰诗人、革命家。他毕生为反抗沙皇统治，争取波兰独立而奋斗。著有《青春颂》和长篇叙事诗《塔杜施先生》、诗剧《先人祭》等。

（126）斯洛伐支奇（1809‐1849）通译斯洛伐茨基，波兰诗人。

他的作品多反映波兰人民对民族独立的强烈愿望，一八三○年波兰起义时曾发表诗歌《颂歌》、《自由颂》等以鼓舞斗志。主要作品有诗剧《珂尔强》等。

（127）克拉旬斯奇（1812‐1859）波兰诗人。主要作品有《非神的喜剧》、《未来的赞歌》等。

（128）列图尼亚通译立陶宛。

（129）维尔那大学在今立陶宛境内维尔纽斯城。

（130）《死人之祭》通译《先人祭》，诗剧，密茨凯维支的代表作之一。写成于一八二三年至一八三二年间。它歌颂了农民反抗地主压迫的复仇精神，表现了波兰人民对沙皇专制的强烈抗议，号召为争取祖国独立而献身。

（131）加夫诺立陶宛城市。密茨凯维支曾在这里度过四年中学教师生活。

（132）阿兑塞通译敖德萨，在今乌克兰共和国南部。

（133）克利米亚即克里米亚半岛，在苏联西南部黑海与亚速海之间，有许多风景区。

（134）《克利米亚诗集》即《克里米亚十四行诗》，共十八首，写于一八二五年至一八二六年间。

（135）《格罗苏那》通译《格拉席娜》，长篇叙事诗，一八二三年写于立陶宛。

（136）《华连洛德》通译全名是《康拉德&iddot;华伦洛德》，长篇叙事诗，写于一八二七年至一八二八年间，取材于古代立陶宛反抗普鲁士侵略的故事。

（137）摩契阿威黎（1469‐1527）通译马基雅维里，意大利作家、政治家。他是君主专制政体的拥护者，主张统治者为了达到政治目的可以不择手段。著有《君主》等书。密茨凯维支在《华伦洛德》一诗的开端，引用了《君主》第十八章的一段话：&ldo;因此，你得知道，取胜有两个方法：一定要又是狐狸，又是狮子。&rdo;

（138）密茨凯维支于一八二九年八月十七日到达德国魏玛，参加八月二十六日举行的歌德八十寿辰庆祝会，和歌德晤谈。

（139）《佗兑支氏》通译《塔杜施先生》，长篇叙事诗，密茨凯维支的代表作。写于一八三二年至一八三四年。它以一八一二年拿破仑进攻俄国为背景，通过发生在立陶宛偏僻村庄的一个小贵族的故事，反映了波兰人民争取民族独立的斗争。华伊斯奇（wojski），波兰语，大管家的意思。

（140）普希金于一八三一年秋到沙皇政府外交部任职，一八三四年又被任命为宫廷近侍。

（141）《铜马》今译《青铜骑士》，写于一八三三年。下文的《大彼得像》，今译《彼得大帝的纪念碑》，写于一八三二年。

（142）指一八三○年波兰十一月起义失败，次年八月沙皇军队占领华沙，进行大屠杀，并再次将波兰并入俄国版图。

（143）克尔舍密涅克通译克列梅涅茨，在今苏联乌克兰的特尔诺波尔省。

（144）华骚即华沙。户部，掌管土地、户籍及财政收支等事务的官署。

（145）曷尔爱列须（elarish）通译埃尔&iddot;阿里什，埃及的海口。

（146）《大漠中之疫》今译《瘟疫病人的父亲》。

（147）尼阿孛又译尼俄柏，希腊神话中忒拜城的王后。因为她轻蔑太阳神阿波罗的母亲而夸耀自己有七个儿子和七个女儿，阿波罗和他的妹妹月神阿耳忒弥斯就将她的子女全部杀死。

（148）《克垒勒度克》波兰语，意译为《精神之王》，是一部有爱国主义思想的哲理诗。按诗中无这里所说伊凡四世的情节。

（149）马理通译马利亚，基督教传说中耶稣的母亲。