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直到有一天,鬼屋里传来了咩咩的羊叫声。我听邻居说,那间房子其实是有主的,婆婆的儿子来院子中养羊来了,院子中堆满了干草,平日里依旧是锁着的。再过后来,院中的一棵大树被砍了,我正好遇到那户门大开。原来是树疯长太高,将电线都扯断了,附近的人强制让砍了最高的一棵树。即使一棵树没了,那破落低矮的宅院中,还是一片阴气,树木亭亭如盖。
后来,羊没了。老宅又锁了起来,只剩下鬼屋依旧。夏日凉风起的黄昏,我常常会和老何一起去散步,必经之路便是鬼屋的小胡同。这鬼窗的洞仍没有人再去补,我却不那么害怕了,甚至夜深回程时,常常会仔细往里望去,看看里面到底有鬼没,虽没见鬼,但觉得鬼应该是存在的吧。只是,那个鬼可能不是什么害人的鬼。聊斋志异中有很多美女鬼,心地善良,如今我倒是想,鬼应该也分善恶吧。
第16章第16章跑庙
民间信仰,杂而混一,信佛与信道不分,去道观参拜和寺庙烧香并不矛盾。小时候,我身边有很多定期跑庙烧香的人,譬如大娘、于婆。先说道观,每个村中都设有道观,过去我以为这是村长建造的公共场所,后来才知道,这是村中信道教的神仙的人自发组织的。丁村过去有一间小小的足可见方的道观,就设在大队干部大院的一旁,这小宅很显眼,门口插了几道大旗帜,一进去,院子是方形,很拥挤,直接可走入屋宅中。屋内晦暗,正对着门口的,就是一尊大神像,都是道教的神仙人物。神像的脚下摆着一张祭桌,插着几根香,上面放着一个拜神捐款的箱子,但凡来参拜的道友,都会塞几张钞票进去,略表敬神之意,这或许就是道观的生财之道。我们村子的道观里面没有人居住,平常不过节的时候都是紧锁大门,只有各个传统节日,才会开放。
春节来了,村中道观最为热闹。过了大年初五,事情便少了许多。大娘王氏常常来道观逛,祈愿,并和道友们一起聊天过节。道观是不寂寥的,道友们来道观并非纯然祈福,他们除了唠家常外,还有其他娱乐活动,比如打麻将。一张桌子摆在神明面前,四人对坐,开始了对战。身边三三两两,坐着观战的道友,简直比在家还舒服。神明最喜欢热闹,不会怕打扰的。大娘藉此,认识了很多村中信仰相同的朋友。
小姑的村子有个大的道观,观处郊外。道观的门口有座精美的假桥,桥下无水,只是你若要踏入观中,必然要先踏步桥上,经过一曲一折,方才接近了道观。门口,无一例外地插着一个大的粉红色彩旗。那道观,我没去过,不知详情。母亲的娘家,村子外也有一个道观,挺气派的。我和母亲每次访亲之时,都会经过那座道观,从来没见有人过。
道观是信道教的人才会去的,可去山上跑庙,只要是村中的妇女,几乎都去过,我们家周围的好几个邻居都去过,甚至可以说,年年跑庙,为的是参拜佛祖,祈求一家平平安安。我和母亲从未去过,但我从小便十分希望自己能去跑庙烧香,在山上住一段时间。太行山上,有许许多多的小寺庙,有些寺庙香火旺盛,有些冷淡,有些寺庙在旅游景区内,有些事在荒郊野山上。我邻居说,我小的时候,她们跑庙上山都是不要钱的,如今景区开发之后,好的寺庙都在景区之内,所以跑庙是需要先买门票,才能去山里参拜的。我后来也曾去山中旅游过,也见过不少的寺庙,可我总觉得里面空荡荡的,除了几尊佛像,我更加迷惑,跑庙到底是往哪里跑呢?
于婆和大娘是信道的人,她们家中供奉的神,也和一般人家供奉的天地全神不一样,参拜规矩似乎也不一样。想想,我总觉得挺有意思。
村中一开始,人多信佛道。渐渐的,不知何时,兴起了外来的基督教,有些村子还建起了小教堂,那里会发一些《圣经》之类的书籍,讲述一些圣徒的故事,每每见到某家门口的对联上贴着&ldo;真主&rdo;之类的,就知道这家信的是西方的神。信仰,确实能聊以慰藉那些祈求长寿安康的人的心灵,只是神,真的能显现神迹吗?
第17章第17章水缸
那时穷,每家每户都有一两口大水缸。屋内有一个大缸,是存储吃水的。院中有些摆放一口大水缸,是在水管和池子边,用来盛雨水或井水的。水缸旁边总会有一个水桶,我小时候就常常是运水工,提着桶,将院子中水管的水,倒入屋中的大水缸中。力气小时,就提半桶水,力气大时,就提大半桶水。直到旧宅换了新貌,从此大水缸失去了用武之地。但水缸还是有的,曾经有段时间,水缸是作为母亲腌菜的容器,母亲腌的萝卜清脆可口,她按照别人给的配方,酒几两、醋几两、油几两,就这样严格地腌制出来,我喜欢吃咸咸的萝卜丝,陪着玉米汤,最好喝了。
然后,水缸变成了无用之器。一个腌菜的小水缸变成了养鱼之地,置于楼梯口处。父亲从臭水沟中逮到了一头火头,还买了一只乌龟,都扔进了水缸中。那个乌龟短命,先死了。火头在水缸中生存了两个春夏秋冬,终于在今年夏天,父亲耐不住勤快的寂寞,硬是给火头换了一缸清水,将过去的臭水换掉了,火头第二天就死翘翘了。
老何总是,该勤快的时候懒,该懒的时候勤快,让人哭笑不得。前两天刚买两盆新鲜的花儿,花了不少大洋,可没在家放几天,他就勤快地将两盆粪泼入盆中,花儿立刻被烧死了。他还嘻嘻对我笑,&ldo;我以后买了绝不浇粪了。&rdo;
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