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第111章 冰山一角（第1页）

说到底刘病已只能算是商业帝国的总设计师。

他给出规划和方案，根据墨院的研究成果去实施去办厂，而少府就是负责掏钱的。

梁丘贺眼红烈酒市场很久了……

刘病已还没有登基的时候，梁丘贺就是觊觎烈酒配方的人之一，等到刘病已成了皇帝，那份觊觎之心没了，取而代之的是觉得汤家就该交出烈酒市场！

只不过被刘病已否决了罢了。

酒店苏掌柜也是从小到大被汤家培养，完整经历了从学徒到杂役再到账房、二掌柜和如今的大掌柜，同样苏掌柜也可以称之为汤掌柜，这是豪门核心家仆才会拥有的赐姓待遇，只不过被刘病已借用，汤家似乎也不想让皇帝不快，所以但凡被借用的汤家人全部都改回了本性。

刘病已此刻手里面拿着一个白瓷酒瓶，没那么精美有光泽，但是比黄河春使用的陶壶要上档次的多。

这一白瓷瓶容量500ml，没有以两和斤来标注，这又是一条明显区分黄河春的地方，没人知道500和ml是几个意思，可这个不是重点，时间长了，民众自然会熟悉如何以容量来区分多少。

黄河春以首款蒸馏酒问世，所以不需要花里胡哨的噱头，也没打过什么广告，能接受高度白酒的一定会视之如命，不喜欢的自然弃若敝履。

但是刘病已太清楚广告的威力了，简单点说一个品牌的建立，广告能起到的作用居功至伟！

所以刘病已将八水细分为八种品牌。

他手里拿着的这瓶就是八水系列之渭河梅。

白瓷瓶的一面上部是八水两个字，中间则是一幅渭河图，图的下面又是三个字……渭河梅。

反面才是重点，因为这一面有两句小诗。

人生不过二两酒，一两心酸一两愁。

八水之泾河兰……人生难得一回醉，喝下沧桑辛酸泪。

八水之浐河竹……人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

八水之涝河菊……古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

八水之潏河醇……烹羊宰鹿且为乐，会须一饮三百杯。

八水之沣河月……呼朋唤友取美酒，与君同销万古愁。

八水之滈河曲……钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

八水之灞河醉……天生我材必有用，千金散尽还复来。

这年头诗词的远远没有唐宋那般有威力，但是诗词本身就是刻在华夏万民骨子里面的文化，哪怕后世大字不识一个粗汉，没准都能从嘴里面迸出一两句脍炙人口的诗词。

诗词当中蕴含的真理、豪情、哲意，不管是抒情还是喻物，最容易引发共鸣，所以刘病已果断决定以诗来当广告词，他相信当这八句诗传遍天下之后，八水系列也必然名震华夏。

同时，他还留了一个杀手锏，就是在诗下面还留了款！

如此一来天下人都知道他刘病已亲自为八水酒打广告……摇旗呐喊，有皇帝身份加持，别说现在还没什么市场竞争者，就算以后有了，八水品牌彻底建立，也将是烈酒市场永远别想翻越的高山。

霍光的书案上面就摆了八瓶八水酒。

商原县开县这么大的事，身为帝国的实际掌舵人，他岂能不紧紧盯着。

对于刘病已，霍光的观感其实无比复杂，如果说当初刘贺以为掌握了大义名分就可以毫无顾忌的夺权，最后被他按上一个荒淫无道的恶名赶下了台。

那么现在的刘病已在霍光眼里就是想法太多，有些好大喜功，而且大手大脚，花钱无度，但行事极有分寸，张弛有度。

说到底就是刘病已所作所为既没有触及到他霍光的底线也没有触及到王朝的底线，但是霍光凭借自身极其敏锐的政治洞察力已然隐隐察觉到了刘病已的真正意图的冰山一角！

刘病已十有八九是想凭借一己之力撬动豪族士绅的立身之本！

之所以得出这样的判断是因为太学，上林苑的三千御林军和商原县。

对于皇帝而言，光掌控大义名份是远远不够的，当然要是仅仅想成为一个醉生梦死，整日里泡在后宫当中的昏君那没什么问题。

可皇帝但凡想要有所作为，那么就必须要牢牢掌控住三点。

人事权，军权和财权！

人事权说白了就是对人才的完全掌控，所启用的人才对于皇帝的忠心要超过对于家族乃至士族的护。

所以皇帝筹建太学，从孤寡之门和民间乞儿入手，这些孩童毫无背景毫无根基，又受皇帝大恩，一旦成长起来，哪怕十个当中只有一个可用之才，也将会成为大汉官场上举足轻重的中坚力量。

此举最重要的一点就是打破了士族对于人才的垄断！

就好像他霍光为何能成为权臣，其中一个就是门生故吏遍及天下，太多的官员受过霍家的恩惠或者本身就是依附他霍光立足于世的。

这些依附于士族的读书人一旦走上仕途，必然会得到背后士族的鼎力支持，而官员本身也会投桃报李为士族发声，为士族的利益而去枉顾国家的利益。

一个个士族组成一个个的小的利益共同体，士族与士族之间的联盟联姻再结成一个个的中型利益共同体，等到一代代繁衍，一代代筑基，最终一个完全能够影响朝政的大士族就会横空出世。

等到这类大士族遍及天下，那么威胁到皇权的统治就是必然之势。

霍光很清楚但是他不能说更不能对这一现象动刀，不说他本身就是这一现象的获益者，就算不是，他也没有那么大的勇气去站在全天下士族的对立面。

但是霍光没想到，年龄甚至没到二十岁的皇帝竟然能看得这么透彻，而且会行事如此果断，而且方式还能控制在士族能够容忍不反弹的范围之内。

甚至于他这个权臣都没有办法去反对，因为太学的存在没有花费国帑一个大钱，而且收留孤寡乞童，让他们饥有食冻有衣，这本身就是一等善政。

他拿什么反对，又有什么资格反对！

难道非得要全天下的百姓指着他的脊梁骨骂他是祸国殃民的乱臣贼子吗……

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