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灵植园中,何铁衣招呼大家就坐在那棵火交梨下。
他靠树沉吟片刻,似乎在回想以往宝云院的课教,缓缓开言道:
“诸位都是经年玄修,至少都接触过法修的依止师与传度师。”
“在玄修外部看来,法修各境界的威能都大致了解。无非是开土境能直接增依止众寿元,种子境传度师能熏染法种,并传度入道与再入道,胜解境牧土师能经刹土而神游他土。”
众人纷纷点头,在场的都是炼气中期的老修士了,依止师和传度师都接触过,牧土师境界相差太大,且身份尊贵,虽没亲身接触,但反而关于他们的威能传言最多。
“我参加的取经人项目,就是由宝云院几位牧土上师亲自施法,送我等真灵,经宝云院的青云刹土上生他土。”
这还是众人第一次听闻亲身参与人言及牧土师展现威能之事,且与法修之道所追求的往生有关,自然个个聚精会神,听至此,都没来由的紧张,心慌。
灵飞修真界中,玄修被称为长生子,法修被称为往生子。由名称就能了解,各自的道途核心。
何铁衣却只是顺带一提,随即转道:“这是外部对法修士的大致印象,当然是关于他们威能的最直接,也不错。”
“但从法修内部来说,却不是如此,自有一贯追求,那些威能不过是附带的,到了境界自然能具有。”
“和玄修一样,外部看来,你们炼气境能操控灵物,筑基境能招雷引电,腾空飞行,金丹期则神龙见首不见尾,罡空煞地,四海遨游。”
“但玄修之道,内部修行,炼精化气,炼气化神,自有一套,那些威能也不过是结果而已。”
众人无声点头。
何铁衣陡然道:“法修士,自度度他度众生,自利利他利众生。前三境就是修与行这些了。”
“依止师开刹土是为度己利己,但是得回向给依止众寿元福田,则是度他利他了。”
“传度师生本命种子是为度己利己,但是熏染种子,传度给人,则是度他利他了。”
“然而传度师传度的法种,可是能及于来世的,且只要传度师愿意,可传度法种给任意人的,哪怕不是依止众。这便比依止师度他利他的范围更大了,但一个传度师终其寿元,能熏染的法种也是有限的,所以还谈不上度众生,利众生。”
众人第一次从法修士内部视角,看法修士的修行之道,都边听边与自己的玄修之道相比较。
“牧土师境界,课教的不多,但照法修之道,却肯定是要度众生,利众生的。其境界名为胜解,我们法修内部其实称之为义论。”
“福田,法种,义论,这便是法修的度己利己,度众生利众生之道。威能不过结果而已。”
“依止福田增寿,传度法种入道与再入道,胜解开示则宣论大道之妙,无论凡修,广及大众,点化破境。”何铁衣截断道。
宝云院中,各牧土上师定时都会举行法会,讲经论法,凡人修士皆可参听。
法修二层的传度师最多,因为这是他们能确凿闻听开示的机会。
为达牧土师之境,传度师需立义论,所以才必须不断地巡山拜游,与人法诤。在切磋琢磨中,才能有所感悟,竖起自己的义论。
义论成立,符合大道玄妙,可称胜解,具备以大道度众生利众生的基本条件了。
“牧土师的法会,在法修内部,称为会供与普施,即凡修会供与牧土师开示普施。”
“法会中的得机者,甚至能由凡人而生灵根,诞法性,更不用说,苦求破境的修士了。”
听到这里,众人渐渐激动,开始怀想那牧土师法会之种种妙胜,而自己能与会,且心有所得,欣喜欢笑,因一语而顿悟,连破数境。
何铁衣暂停片刻,让大家充分体验。
“所以,堂兄方才言,小弟是开示,却万万不敢当的。平常说道倒未不可。”
“但在法修中,时间,地点,人众,事由,说法者,都有严格限定,符合之后,方才能称之为开示。”
“一般而言,非法会,非牧土师以上境界,无开示。”
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