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第12章 子冈款（第1页）

因为对文轩之前的行为很失望，董德昌并未带他一同前来，而是让他在古玩市场好好长长见识。

黄永三穿着一身白色的绸缎太极服，双目有神，那精神头甚至不比六十多岁的董德昌差。更让于飞惊诧的是，黄永三的手并不是他之前想象的因为常年雕刻而显得粗糙，恰恰相反，他的手白皙、柔顺，看着就觉得灵巧。

见到董德昌进来，黄永三笑道：“小董呀，又淘到什么宝贝了？”

董德昌笑着说道：“黄老呀，这次的宝贝可不是我的，而是这位于飞小朋友的。”

说起来董德昌在古董行里的辈分不算低了，奈何黄永三的辈分实在太高，而且门下弟子众多，其中一些在玉器行都是呼风唤雨的人物，要说黄永三执玉器行之牛耳也不为过。这是董德昌远远比不了的。

于飞恭敬的叫了一声：“黄老。”

黄永三点了点头，算是回应，继而问道：“说说吧，到底是怎么回事？”

原本在他看来，于飞的年龄太轻，应该是董德昌的子侄一辈。但是听董德昌的话音好像并非如此。

“黄老，您先看看这个。”董德昌将盒子打开，将送子玉观音拿出来递给黄永三。

“怎么？还和老头子我卖关子呀？”黄永三接过玉观音略看了看，便说道：“看着刀法粗犷有力应该是吴工的作品。虽然是刻意以拙劣掩饰，可是其中的功力还是在不经意间带了出来呀。”

黄永三口中的“吴”也就是苏州，苏州的玉琢工艺刀法粗犷有力，镂雕却十分精细，明朝时更是被推为全国之首。宋应星《天工开物》认为“良工虽集京师，工巧则推苏郡。”到明朝中晚期，更是出现了一批玉琢大师，比如陆子冈、刘谂、贺四、李文甫、王小溪等都是琢制小件的能手。乾隆年间流传下来的桐荫仕女图也是苏州工匠的作品。其底部阴刻乾隆帝御题文：“和阗贡玉，规其中作椀，吴工就余材琢成是图，既无弃物，又完璞玉。御识。”可惜的是，到了清宣统时期，苏州玉器销路日益减少，渐趋没落。

“您是说送子玉观音的拙劣确实是有意为之？”董德昌惊讶的问。之前董德昌也有这样的猜想，不过不敢确定。

“你以为呢？”黄永三没有好气的问说：“世人求巧难得，但是对于技艺高超的匠人来说，求拙也不容易。”

黄永三领着董德昌、于飞二人走进了工作室，虽名曰工作室，但其中远不是典雅精致可概之。桌椅板凳皆是紫檀木制成，虽然并非古董，也非最名贵的小叶紫檀，但价格也是不菲。

房屋正中放了一个紫檀桌案，上面除了一盏聚光灯和各式各样的工具外再无他物。

黄永三在桌子前坐下来，打开灯将送子玉观音仔细的看了一遍说：“这个莲叶有点古怪。”

这一份眼力让董德昌和于飞佩服的五体投地。于飞从始至终就没看出来有什么问题，而董德昌是在机缘巧合之中发现了不同，黄永三却没有借助任何工具，只是看了一遍便发现了莲叶有古怪。

拿出放大镜仔细地再看了一遍之后，黄永三心中便已了然了，以他的阅历依旧不自觉耸然动容！这尊送子玉观音作者的功力恐怕不在他之下，他如此费尽心力极力隐藏的又将是什么惊世骇俗的作品呢？

在与于飞确定要取出执莲童子之后，黄永三将二人都赶了出去，扬州玉雕是不传之秘，即便是对两个门外汉，黄永三都不愿意施展泄露。

足足过了两个小时，工作室的门才重新打开。

董德昌和于飞进去的时候发现黄永三依旧枯坐桌前，他的脸上带着一丝疲倦，但是眼中的神采却更加的明亮。

见到二人进来，黄永三长出了一口气，站起身对着二人深深的鞠了一躬。这下可把董德昌吓了一大跳。

“黄老，您这样不是折我们的寿吗？”董德昌说。

黄永三却感叹道：“如果不是今天二位带来前辈的作品，恐怕时至今日，黄某虽身为井底之蛙却尚不自知呢。”

黄、董二人不紧不慢地说着闲话，这可急坏了于飞，他心里正牵挂着玉观音手中的执莲童子到底是怎么回事呢！可是这二人就是不说！这还是于飞性子沉稳些，要是换做文轩恐怕早已经嚷嚷起来了。

好容易，黄永三才转到正题，他将手中的执莲童子的圆雕递给董德昌。

借着聚光灯，董德昌看到执莲童子还不到小拇指大小，玉质滑腻，油润；光泽柔和，是上好的和田玉。童子单手执莲，莲茎绕肩，形象生动飘逸，天真烂漫。刀法精细纤巧，毫厘毕现，简直是巧夺天工！董德昌看得两眼发直，这个执莲童子的价值恐怕更在于飞的玉蝉之上！

见董德昌不住的赞叹，黄永三又提醒道：“你仔细看看童子的右耳后。”

董德昌闻言仔细去看童子的右耳，发现几道玉雕纹路，别无其他。

黄永三递给他一个放大镜，董德昌哈了口气，擦了擦放大镜，凑上去仔细看了半天，“冈……子……我没有看错吧？这怎么可能，这怎么可能？！”

见到老成持重的董德昌如此的失态，于飞惊讶的问道：“董叔，到底怎么了？什么缸子？”之前于飞一直称呼董德昌老爷子，但是黄永三比董还要老，这个老爷子的称呼就不合适了，于飞才改口称呼其为董叔。

“子冈？”董德昌有些不敢相信的望着黄永三问。

“应该没错了。”黄永三郑重的点头。

“天呀，我到底看到了什么？子冈款呀！真的是子冈款啊！”董德昌激动的手都颤抖了。这让于飞担心他会一不小心把执莲童子摔到地上。

陆子冈是明代苏州的玉雕大家，素有“中国玉器第一人”的美誉。他的作品极为严谨，就选材来说“玉色不美不治，玉质不佳不治，玉性不好不治”；雕琢的过程更是严谨，细细琢磨，极力求真。比如新月与残月，在很多画家的作品中区别都不甚明显，而陆子冈“凡刻一新月，必上弦而偏右；刻一晓月，必下弦而偏左”，达到了无可挑剔的境界。同时将传统的“沙碾法”改革成刀刻法，他手持“昆吾刀”，雕出的水仙簪，花叶肥厚，茎枝细如毫发而不断，颤巍巍地显现出花之娇态，为世人称绝。

相传明穆宗朱载垕闻知陆子冈技艺精湛，故意给他出了个难题，要求他在一枚小小的玉扳指上雕百骏图。弹丸之地，十骏尚显拥挤，何况百骏！而陆子冈最后却用区区三匹骏马，创造了百骏入城的恢弘气势、万马奔腾的浩浩景象：在重峦叠嶂的远景下，一匹马已驰骋入城，一匹正向大门疾驰，而最后一匹，则刚刚在山谷中露出马头，仅此一笔，就给人以无数马匹藏身山间，呼之欲出的强烈震撼。

但是遗憾的是，陆子冈没有后代，一身绝技随着他的死亡而湮灭，徒使后人望玉兴叹。黄永三在今天扬城玉雕界的地位可谓无人能及，可是当他看到陆子冈的刀法后却产生了望洋兴叹的无力感。

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