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第五百四十六章 龙起岭南（第1页）

自唐以来，世间多有传奇！

先有隋唐英雄谱，铸就了隋末唐初风云天下的各位传奇！

后有女帝奇英传，续写了初唐文人侠士激昂的岁月！

伴随着玄宗盛唐的到来，中原成了游侠剑客盛行的天下！

当然自中唐德宗以后，各地藩镇风起云涌各有奇士归附！

以致唐末五代以来天下，江湖儿女都以游侠剑客列传为奇！

江湖！

天下便在江湖之间！

所以不管是上至朝堂下达江湖，无不将这些游侠剑客的平生所为，列为天下最稀奇的事情。

岭南虽然偏居中原之南，五岭以外，但是从南北朝时，便有中原人士不远千里而来。所以虽然岭南蛮夷五越人居多，却也渐渐对中原多了许多了解。

女帝时便有安南贡献阉人，玄宗朝诸多巨宦均是来自于五岭以南。尤其中唐以后，朝廷往往有着极多的贬谪之人，更是远远发配至岭南，更加带来了许多资讯和学识。

自此至唐末时，岭南兴王府的发达，已经和泉州并列为沿海最旺盛的海埔。交往的畅通和运输的连接，使得岭南的百姓不知有江湖，只知世间有传奇！

不过长久以来百姓附会传说，把这些游历天下的剑侠豪客，由文人编织成各种各样的神话传奇。耳闻口传之下，这些剑侠豪客的生活经历，便成了人们眼中的梦想。他们游历于天下的经历，成了肆意于江湖茶余饭后的谈资！

江湖！

这个词严格的出处，当是来自于佛门禅宗！

据说自茶圣品产数典之后，天下文人雅士，无不以品茶为雅事！

禅家大宗石头希迁，当初在楚地衡山南岳弘法传宗时，引的天下间的信徒，纷纷前往朝拜皈依。

要知道他乃是六祖慧能座下再传的高弟，乃是禅家南宗主要传承者之一。当时在天下佛门的威望，可以说一时无人能出其右。

而另一位当时的佛门大家马祖道一，还在洪州钟陵开元寺弘法。他乃是六祖慧能大师座下怀让大师的弟子，算起来和石头希迁是真正的同门。而且他最初也在南岳修法，后来成为了江西洪州宗的开创者。

楚地湖南和赣地江西，当时在唐朝都属于落后地区。佛家禅宗的流行，不但带去了思想，也正好填补了这两个地区的文化空白。

当时的人们因为石头希迁和马祖道一的学问，不断的往返于赣地江西和楚地湖南！当然，也有人把走江湖一词，说成源于道场在赣地江西的马祖道一，还有他的弟子百丈怀海。以及南岳怀让和石头希迁的本道场，都在楚地湖南的原因。

这段公案自然无人去深究，不过这个词却无疑传开了。

唐末乃至五代初年，禅家的五宗七派逐渐形成，禅家的行者和俗家的信徒，寻师参访来往于各大禅师门下，于是大家把这种不断游历的方式称为：走江湖。

自此天下有了走江湖一词！

今日的兴王府显然有些不同，按照江湖上人士的说法，这是有江湖上的高人，要在兴王府龙虎相会！

“你这是要去那边么？”

一把声音缓缓响起，却是一个仅批白色轻纱的少女，甚至连一头长发都未挽。看着站在墙头的少年，似乎带着淡淡的迷惑。

她清雅的就像一朵静静绽放的百合，没有妖娆的姿态，却自带着几分大气优雅！一把声音也淡雅的好像不食人间烟火，却偏偏那对迷离的眼神，却让人有些不忍。

“听说唐大师得到一本《大洞真经》，你跟随他应该更有感悟罢！”刘继兴缓缓的回头，神色平静的看着这个少女，唇角微微上扬：“妙观，外面太热，你快回药洲待着去！”

这个少女就站在一根手指粗细的树枝上，那飘飘欲仙的神态，显然是一个修为有成的修真。外面这点酷热，对于她来说，显然不是什么问题。可是刘继兴偏偏这么说，显然和这少女打趣。

“刘继兴！”这个少女显然就是当初和刘继兴一起回来的小道士，经过快两年的时间，那个小道士早已经变成了一个楚楚动人的少女：“人家叫霜霜！”

“丫头，还是叫妙观好听，叫什么霜霜？”原来她是一个小道姑，道尊就是想到了这一点，才让开始发育的妙观，跟随着刘继兴回到俗世红尘。刘继兴一直都把她当成一个小丫头，但是这个时代的人过了十四岁，早已经把自己当成大人了。

刘继兴虽然心里年龄按照这个时代来算，差不多比这少女大两辈了，哪里会马上想到少女的心思，不由微微笑道：“好好好！叫霜霜，不叫妙观！乖哈，快回去跟唐大师学学那什老子《大洞真经》，瞟一眼，他还当宝一样珍贵了！”

看着刘继兴在师绍的陪同下飘然离去，这个叫霜霜的少女没有动。想到刚刚自己感应到的神识，以及唐裳所说的话，她看着那个方向，似乎有些醉了！

在刘继兴嘴里不值一提的《大洞真经》，在这个时代里其实极为震响，人家称之为玉格或者壶史，乃是道家最珍贵的典籍！

《上清大洞真经》又有名曰为《道家三十九章经》，据闻乃是道家原始天尊所传。乃是道教历代宗派最有名的经典！更是上清派的有名传教经典，上清派称之为道教三奇的第一奇。

据说如若获得《大洞真经》，自此即使不许修行金丹之道，只要读之万遍，便可立地成仙，可想而知这本典籍对世人的诱惑了。

因此历代对此经传授不绝，但是市面上虽然有不同的传本于世，当是不含修炼心法的经文。

不过道家的传人诸多，各个传人也真是厉害，在一番整理出来之后，一般都是以如今上清派的《上清大洞真经》六卷本，和陈景元的《上清大洞真经玉诀义》为真传本。

只是不知道，这次身居药洲的唐裳，这次究竟是得到了那个版本。因为这种可遇而不可求的典籍，旁人也只是听听即好了！

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