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第三十八章惩戒蒙味（第1页）

上九：击蒙，不利为寇，利御寇。意为割草伐木。充当强盗不利，抵御强盗有利。

以刚居上，治蒙过刚，故为挚蒙之象，

然取必太过，攻治太深，则必反为之害，唯捍其外诱以全其真纯，则虽过于严密乃为得宜，

故戒占者如此，凡事皆然。不止为诲人也。：“利用御寇”，上下顺也。“击蒙”和成语“振聋发聩”的意义一致，聩：天生耳聋，引伸为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。这也是教育的一种方法；但“击蒙”的“度”要适中，过了这个“度”就有粗暴的嫌疑—不利为寇。所以说“击蒙，不利为寇，利御寇”。达到了这个目的，对上对下来说都是一件好事情，因为都回到了正确的轨道上了—“上下顺也”。

爻辞的“击蒙，不利为寇，利御寇”，是说在敲击振聩蒙昧时，千万不宜过急过激，不然将激化矛盾，反而酿成仇寇；但如治理蒙昧得当，自当防止了仇寇的发生。也即是说在治理蒙昧时，千万不要导致仇寇，而要防止仇寇的发生。这是蒙卦的第六爻。击蒙，是指攻击蒙昧以去无知。寇，敌人，人丢弃蒙昧无知，就能更好地对付敌人，敌人就不易于因你的蒙昧而攻击你了。所以说：“击蒙，不利为寇，利御寇。”

孩子不懂事正常，但是因为不懂事而侵犯别人就不正常，这个可以打。如果孩子只是有自己的主见，大人是不可以侵犯的。

但是，教育孩子不是以听话为目的。如果孩子有自己的想法，不要强行要求他跟自己一样，一定不能伤害孩子的自我。

不要给孩子灌输成形的观念，孩子的观念要让他自然成形，总之要让孩子没有压力下自然成长。

教育击打，不应当作匪寇，而要抵御匪寇。说明的是我们要好好教育那些顽固不化的顽固派，彻底的将他们征服。还要看看教育方式，用的正不正。我们看到很多学校的老师，都有过打调皮学生的经历，那都是对调皮，不爱学习的学生实在是没办法，才出吃下策。这个就要要求打的恰到好处了，有些老师击蒙的刚好，家长们反而很乐意，有些老师击蒙拿捏不适当就成了教育意义上的体罚，搞不好还会别免职。所以说，你要击蒙可以，但你要拿捏好火候，否则，即使是好事，也会被别人误认为的坏事。

击蒙即击打蒙昧，意为严厉的教育方式。但下一句：“不利为寇，利御寇。”意为：不利于充当敌人（盗寇），而有利于抵御敌人（盗寇）。这句话和前面的“击蒙”不连接啊。“不利为寇，利御寇。”是在说明什么道理？

“不利为寇，利御寇。”这句话不与前面的“击蒙”连接的话，好像在说明：“害人之心不可有，防人之心不可无”的道理。

在社会上收到欺骗后产生的觉悟只能增加自己的防范心理，而不能使自己成为生活中的强者。个时代，把自己的意志强加于人的，就是强盗，不管你是什么身份。

这个时代是平等时代，就是社会地位人人平等，一切不平等都该取缔。

吕蒙在孙权劝告下，勤奋读书去其蒙昧无知，成为吴国大军统帅，还一举打败了蜀国名将关羽的故事，可解此爻爻义。

故事：

三国时，吴国有位将领，名叫吕蒙。他一直跟随孙权南征北战，为东吴的建国立业立下了汗马功劳。

这位吕蒙不愧为英勇的战将，然而，自小未曾读书，所以，文墨没有，行事粗鲁，又全不懂礼仪文饰。大家都呢称他为“吴下阿蒙”。

一次，孙权与吕蒙在一起时，孙权说：“吕将军，你现在与我一起执掌国家大政，应该多读点书，学点历史和文化知识，这样才好。”

吕蒙一听，马上说：“我一天军务都忙不过来，哪有时间读书？以前，我不读书，不是照样带兵打仗吗？”

孙权笑着回答：“要说忙，你不会比我忙吧？我自渡江以来，就抽空读了《史记》、《汉书》和各种兵书。

“你更不比曹操忙吧？曹操带兵打仗经常都忘不了读书，越老越喜欢看书。东汉的开国之君刘秀，时常手不离书，这些都是人所皆知的。”

“要说读书与不读书，那可大不一样。书中有很多道理，可以使人聪明；书中的历史经验教训，可给人启示警惕。我治国理政，许多都是从书中受到教育启发的。”

听了孙权的这一番话，吕蒙才知读书的重要，从此以后，每天军务再忙，他都要抽一些时间来读书。他还聘请了二位文士，来指导他读书。

开始读书时，吕蒙倒没什么特别感受。渐渐地，吕蒙读出味来，眼界不断开阔，思路日益活泛，才发觉自己以前的许多愚昧无知。于是，越读越有味，后来竟成为一位饱学之士。

周瑜去世后，孙权任命鲁肃为大都督。这位鲁肃是吴国一位名士，学问渊博，读书破万卷。他与吕蒙都在周瑜手下做过事，常戏谑吕蒙，“吴下阿蒙”就是由他叫出名的。

一次，鲁肃到吕蒙的驻军去巡视。空闲时，吕蒙主动与他谈起学问来，鲁肃大感意外。开初，吕蒙是以请教者的身份与鲁肃交谈；不一会，吕蒙提了几个问题，鲁肃都答不上来；后来，鲁肃只有听吕蒙一个人讲的份了。”

听完吕蒙高谈阔论，引经据典，鲁肃十分惊叹地说：“想不到你这位昔日阿蒙，今日竟学富五车了！本人敬服万分！”

东吴自立国后，一直想夺回关羽镇守的荆州，但一直没有成功。而荆州一日不夺回，就对东吴有一天威胁。

吕蒙当上统帅后，一面采取各种军事步骤，一面联合魏国，终于使一代名将关羽败走麦城，夺回了荆州。

人生启示：

任何人都不是全知全能的上帝，因而，都有蒙昧无知的地方，都需要“击蒙”。若不能消除蒙昧无知，就会被“寇”乘虚而人；若能“击蒙”，有害的“寇”就不会有机可乘了。吕蒙能自觉地“击蒙”，通过读书提高自己的素养，消除蒙昧无知，由阿蒙变为饱学之士，实现吴国多年夺取荆州的理想，被传为千古佳话。我们也应从吕蒙的故事中得到启迪，时时注意发现自己的“蒙”，并努力去消除它。一个人的“蒙”越少，作为就越大。（并不是因为你的本身的盲区越来越大了，而是因为你位置的变化导致别人对你需要的东西更多，进而导致你的盲区可能越来越大！

向神灵请教，要诚心诚意；割草伐木开荒，要脚踏实地；诚心娶妻成家，要以礼相待。一个“诚”字，道出了为人处世、建功立业的秘诀。诚心真心可以感天动地惊鬼神，所以古人在说“精诚所至，金石为开”这句话时，不仅有无数真实的体验作铺垫，而且也包含着对人的能力的自信。相待以诚，大概是人类从蒙昧走向文明之初最朴实的道德伦理准则。为了使人们确信这一准则的权威性，便构想出了神灵也偏爱诚信的依据。有了这种说法，多少使人们在心理上有了戒惧，行为有了规范。不过，越轨者在任何时代都有。远古没有严密、带强制性的法律，越轨者试图不劳而获，凭借暴力（**的和武器的）手段强夺。这一来，就给本来就在为生存艰难奋斗的古人平添了防盗御寇这一重任，在与天斗的同时，还得与人斗，以至有了战争。

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