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第八十三章 谋害于吉（第1页）

空山不见人，但闻鸟语响。

至山顶偶或有樵夫或猎人筑好的石阶，但越往深处去，就越是人迹罕至，没有任何道路，只有缠绕成团的枝蔓。

王易和周仓挥刀乱劈，前行得十分困难。而且劈砍杂草对他们的战斗刀具磨损得十分厉害。因此两人行至山腰时，决定另挑一条道路上山。

王易一面走，一面对周仓说：“乌程周围多是丘陵，并不广阔，但上上下下却也要废去不少时间。”

周仓道：“还是选有路的地方走吧，于神仙也不会住在蔓菁缠绕的地方。”

王易觉得周仓说的有理，便赞同了这个方案。不过这片地方的道路确实不多——当地人资力匮乏，也没有精力来大造石阶，所以有许多踩出来的土路还是长满了杂草，外地人乍一眼看去，实在是难以辨认。

王易还是让经验丰富的周仓带路。

周仓不愧是老架子，很快就从蛛丝马迹中搜寻到了线索。他领着王易一路向东南而行，才过了两个时辰，就发现了一处竹制精舍。

那精舍处于一片精心开辟出来的土地之上。要知道在森林深处，树木、灌木、稗草三级植株在单位空间内生长得非常充分，枝蔓细密成网，仅存的空隙也令人倍感窒息。要想清理出一片平整的土地，实在是件非常辛苦的事。

而这精舌用竹建造，通体绿中带黄。这精舍也是干栏式建筑，只是屋檐平直，显得有些简单甚至是粗犷，带有浓郁的这个时代的建筑风气。

不过从院舍偏隅升起的阵阵烟雾以及弥散开来的椒兰熏香还是让人迅速意识到，这里是一位专心修道的人的居所。

这精舍幽静，只头顶漏进些阳光，其余地方都被层层叠叠的庞大树冠遮蔽了。王易往周围看了看，发现从山下通往此处仅仅就是他们沿着上来的那一条小路而已。而且刚才王易和周仓已经有了亲身体验，他们发现这条小路依托崎岖险峻的地势而建，要想攀登上来还是十分困难的。

刚才为了安全，王易和周仓还绑上了安全绳——当初周仓和裴元绍带着一帮工匠开山采石时，对这东西运用得炉火纯青，他们也发现这玩意确实是登山的一大助力。

王易的视线以“8”字形来回扫荡着前面的精舍，不漏过任何一处角落。他很快发现那精舍外围没有一丝人影，便连人留下的足迹，也仅门前的那十几步。显然，人都在这所精舍内部。

他与周仓凝神细听，又听见语调俄而高亢，俄而舒展的诵经之声。

王易确信无疑了，他拊手笑道：“幽居简行，按说，于神仙住的应该就是这个地方了。”

王易突然感觉到自己这种冒失的行为似乎有些不好。不管怎么说，于吉还并没有闹事害人，看起来也没有什么政治性的不良企图——直到十几年后他被孙策杀掉时，仍然如此。

也许是类似江东小霸王的那种骄横气在驱使自己要对于吉不利吧！王易只能将理由归结于此。

范晔在作《后汉书》的《方术传》时，曾认为汉代异士倍出。王易阅读《左慈传》时，见那左慈在大庭广众之下变化松江鲈鱼，又依曹操之意变化新购来的蜀锦的长短，好像真是什么不得了的事情，却不以为然。后来很多人也追而捧之，将它吹得神乎其神。但王易估计也就是些比较厉害的魔术罢了。假使叫后世的魔术师刘谦去表演个穿壁术，恐怕那些人也会以为刘谦是神仙的。

装神弄鬼乃是王易极为厌恶的。正巧，他以前看过春晚后，也学习过几个时髦的魔术，花了些精力知道了一些魔术的知识。所以他思忖如果碰上于吉故弄玄虚，他就当众戳穿把戏。

原来的杀意渐渐淡褪，但王易仍心怀恶意。

他急步匆匆地走向精舍大门，正欲扣扉，里面一个缥缈的声音却飞了过来：

“贵客步履匆忙，心中浮气难平啊。”

王易的手僵在门前数寸。他收起手，朗声笑道：“老神仙耳聪目明，果有几分神道。”

经常修身养性的人会耳目聪明，神清气爽，能通过感官察觉到细微的变化。古人多大惊小怪，碰上感官灵敏的人展示能力总以为是神灵附体。

王易这番话显示他与常人不同，而内中高人也听出王易来者不善。

但内中人还是极有涵养地微笑道：“后生不是俗人啊，请进吧。”

王易推门而入，周仓则在两人进来后重又将门关上。

青石道是新砌的，径直通向正堂。却见四面窗牖漏空的正室中央，一个鹤发童颜的道者团坐着，正闭目养神。

那道者身材阔大，肩膀极宽，在他身后两翼服侍的道侍看起来也有二十多岁，可与老道士一比，就像顽童一样。

王易见四下无人，唯鸟语花香，青石道旁绿竹蓊郁，分外分情致，倒也暗叹这老儿择物之妙。

王易拊手而问：“神仙就是姓于，讳吉的么？”

老道士徐徐睁开洞亮的双目，面露浅笑：“人处于世，又何必总将姓名俗物披挂？后生仪度非凡，但在这竹园之中也无须过于牵挂于此。”

道士的目光如清冽的甘泉，如透露的晨曦，王易在对上它后就猛然怔住了，内心也无比地安详起来。

远观便灿然若神，不知近观又有何神机？王易被这老儿的修为大吃一惊，收敛了先前放纵嬉闹的神态。他侧身一瞅，见周仓神色泰然、沉静无事，不由为这位身材铁铸的汉子暗暗称赞。

或许只有过于关注某样东西的人，才会被这样东西所伤，即使它甚至只是一片浮萍。

王易屏气宁神，尽量使浑身的肌肉都能得到舒展。他大步径直走向于吉，撩开垂下的帘布，然后与那于吉面对面地坐了下来。

与仙风道骨的于吉团坐不同，王易乃是正坐——这个时代儒家学者所要求的标准坐姿。当然，王易的双臂的关节向外倾斜，这样他随时都能变化为跽坐的姿势，以便向前刺击，防备不测。

于吉凝视着王易，他笑道：

“后生意志坚韧，目光灼热呀。”

王易顿然只觉自己的邪念都无所遁形了。实话说，碰上这类对世事觉察臻于化境的神仙级别的人物，王易还是稚嫩了许多。有些人往往一语中的，就像晨门吏一句“是知其不可而为之者与”，寥寥数字就道尽了孔子的人格品质一样。

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