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第三百一十七章 卦象是密码学（第1页）

此时早已经超出了直播的时间，11台也停下了转播信号，只是先拍摄着录制下来，以后作为素材。

看着这墙壁上满满的六十四卦卦象，余观主带领门人看了半天，也没看错破绽来，还是不敢相信的摇着头：

“这些卦象看起来像是随意组合……又代表了什么意思呢，我看这也什么多说明不了……”

许师太也听着点头，在场其他道士心里虽然都想着把这些卦象记回去好好研究，但也同样是这个观点……他们看不懂啊……苏怀随意怎么掰都行。

苏怀却耐心道：“各位别心急，你们看不懂很正常，因为我还没写完呢，我看过的民间资料，这当中还有每卦注解。”

众道人皆惊！

为《易经》注解？

这世界上竟然有《易经》的注解？

许师太惊声道：“苏先生可没开玩笑。”

苏怀没有回答，仁娜就大叫道：“不行，我这手已经累得抬不起来了，快换几个人过来。”说着招呼西北公司的两位草原大汉过来，接过了拖把毛笔。

“我说一句，然后写在纸上，你们跟着写上墙上一句。”苏怀指示两人站在第一挂图案下，然后自己也讲解一句，然后写一句，道：

“这是第一卦乾乾为天乾上乾下，

初九：潜龙勿用。象曰：潜龙勿用，阳在下也。

“潜龙”的意思就是一条暂时休眠的龙，力量不足所以还不能用——‘勿用’。为什么不能用？

因为‘阳在下’——活动的能量处于微弱、萌芽状态。尽管如此，它毕竟是一条龙，而不是一条虫，潜力是非常巨大的。

九二见龙在田，利见大人。象曰：见龙在田，德施普也。

一条在田野上活动的龙。龙应该在天上或海洋，田野不是它应该在的位置，这是说它失位。田野是百姓所居之地，见龙在田，这条龙得中和之气，能让百姓认识到它，是因为它能够广施德行。广施德行所以有机会能见到“大人”——赏识这条田野之龙的伯乐。二爻主宰下卦，位虽低而能有所作为……”

听着苏怀光是讲解第一卦，就讲出了8种变卦，原本准备反击的余关注，听着听着，渐渐都愣住了，眼神游动，好像在飞快的思索。

在场的游客，都满脸疑惑，完全都听不懂。

但是他们听不懂，在场的八派十六宗的道人们的和汤若望这些仲裁员都听的懂。

苏怀解释的这个崭新的《易经》八卦，完全超乎所有的预期，虽然大家之前就预期《易经》这些符号代表了非常高深的意思，众多学说也进行了很多大胆的猜测……

但是……从来没有任何一个学说，能有苏怀这么详尽，之前他讲了八大基础卦象，然后跟随着这个乾卦讲出来，随着卦相的些许不同，竟然有8种不同的形态，代表了8种不同的意义。

而这8种卦象之间，互相变化，又带来了更多不同的解释，这也就是说，苏怀单单画出这一卦，就有64种截然不同的卦相含义……

李仙越听越奇，因为他从一开始接触苏怀，就知道苏怀在此之前并没有接触过道学，几次交谈他根本露出这方面的兴趣。

可想在苏怀说出这些术语，根本就不是外行人说的出来的。

他们学的《易经》十四卦中，有“潜龙勿用”，却没有见龙在田这卦，而“亢龙有悔”这卦，残缺了一半的图岸，而苏怀却把他完整的画出来了，而且讲解所有来历细节。

许师太则是半信半疑，只是专注看着。

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