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这是典型的东北农村,李家屯。
一个近百户人家的村庄。四面环山,南面脚下一条小溪蜿蜒而过。
村里人世世代代就在山脚下开荒种田,农闲时上山下套套野兔打狍子,下河摸鱼捉虾。
山虽不高,但林子还是很深很密,野物很多,平时过日子少见油儿星的屯里人,多半的肉食都从打猎上来,山里好东西不止兔子狍子野鸡,蘑菇木耳蕨菜等山珍应季生长,也为大伙的贫瘠的餐桌上增加很多菜。
但打猎的风险也不小,蛇多,狼也不少。每年都有被蛇被狼伤到的放牛娃。姥姥的二姨就出生在这个村子。
在二姨的成长岁月中,这个民风淳朴的村子还是出了不少这样那样诡异的事情。
为了方便称呼,就从我姥姥的视角讲述吧。
二姨出生在夏天,天气闷热的让人浑身冒汗,树叶子在烈日的炙烤下都打蔫了。
但二姨出生的当天,原本白炙的太阳忽然就被乌云密密实实的遮挡起来,一阵凉风卷过,豆大的雨点就砸下来。
将去隔村请三奶奶帮忙接生往回赶的姥爷和三奶奶拍在了半路。
这雨来的太急,转眼就下的冒烟了。姥爷慌忙将身上的褂子脱下给三奶奶遮雨。
农村都是土路,一阵急雨就变得泥泞不堪。三奶奶倒并不介意被淋湿,只是拉紧姥爷的手臂拧着小脚抓紧赶路。
紧赶慢赶到了村头的老榆树下,榆树枝繁叶茂,雨虽大,但树下还是比较干爽。
三奶奶用湿透的褂子抹了把脸对姥爷说:“到小庙子了,帮你媳妇儿在树下求个平安吧。”
在东北农村呆过的人都知道,小庙子是东北这边的风俗,和佛寺道观不一样,有点像小型的土地庙。
仅仅搭成半米高,四四方方的和人住的房子一样,但是没有门。外围用红布缠挂起来,里面供奉的也不是正路的神仙,一般都是胡黄白柳这些野仙家,也有为孤魂野鬼山精树怪起的庙。
现在偏远的农村也还能看得见,田间地头如果看到用红砖搭成的小屋子,可不要以为是哪个小孩玩过家家搭的房子,也千万不要过去参观啥的,万一供奉的是脾气大的仙家,折腾折腾你就够受的。
李家屯的小庙子立在村头李家院外老榆树下。
这棵老榆树的年头可深了。两人合抱都抱不过来,枝繁叶茂的树冠将老李家的半个园子遮的严严实实,阳光都不透。
但李家宁愿这半边的园子不种,也不敢去修剪树枝,就是因为树下的小庙子。
传言这小庙子已经供奉了四五十年了,家家有事不论红白都会来这叨咕叨咕。
都说诚心许愿特灵。
年头久了,小庙子围着的红布已经分不出是红色了,但阴森森的气息绝对几十年没变过。
除了供奉许愿,平时是没人过来这里乘凉聊天的,使得这更是阴气逼人。
小庙子前有块石台,半米见方,是用来放供奉的物品的。石台也因年纪久远,中间被滴落的雨水蚀出个拳头大小的坑。
一下雨就积成浅浅一湾清澈的水。村里人谁得了针眼或疖子的病,就会在雨后来这,拿三支香点燃念叨,然后将雨水取回去涂抹患处,真的很灵,都是一宿就好。这个真不是科学能解释了。
姥爷听三奶奶这么说,有些为难。一路上就顾着接人,身边没带任何供奉的事物,这对仙家可是不敬的。
三奶奶看出姥爷的尴尬,就点点姥爷的裤袋说:“酒葫芦里还有酒没?”
这算是提醒了姥爷,平时爱喝二两的姥爷腰带上总是栓个巴掌大小的葫芦,干活放牛时就摘下来抿一口。
摘下葫芦摇了摇,里面还有多半壶。于是就走到小庙子前,将石台上的雨水抹干,把石坑当酒碗倒了满满的酒。
姥爷退后一步,正对着小庙子念叨:“求仙家保佑,让我媳妇顺顺当当给我生个儿子。回头必定杀鸡给您老送来。”
话还没说完,只见东南角的天空划过一道银亮的闪电,接着一声炸雷就落在老榆树上方,随后就连着闪电响雷,震得姥爷和三奶奶好半天没缓神。
三奶奶缓过劲来忙过来拉着姥爷就跑,下雨天在树下躲雨实在是太危险。之前俩人都没想这些,也是因为觉得树下有小庙子的仙家保佑,不会有这样的事情。
姥爷步子大跑的快,但三奶奶裹的小脚,心里怕走得急,一脚踩在旁边的草地上就滑到了。
姥爷忙回头去拉三奶奶,这一回头就吓得走不动了。
只见小庙子的木头屋顶已经被劈的焦黑还冒着青烟,似乎这闪电只冲着小庙子而来,老榆树的枝杈一丁点都没被劈着。
三奶奶自己爬起来,见姥爷还愣着,急的骂:“老四你倒是拉我一把啊,不怕劈着你愣着干啥?”
见姥爷不动,随即也跟着姥爷的目光转头看去。然后俩人就都呆住了。这是从没有过的事情,农村人都很迷信,这大家长期供奉的神庙一朝被雷劈,两个人除了恐惧竟然不知道做什么好。
正在这时,远处传来叫喊:“是老四不?在树下磨蹭啥呢?人请来没?你媳妇羊水都破了你倒是麻溜回来啊。”
随着人声一个披着毡布的人影奔了过来。
听声儿就知道是隔壁的刘婶子。姥爷走时将姥姥托给刘婶子看顾,刘婶子烧完水磨完剪刀看姥爷还不回来,就披着雨布来村头瞅瞅,刚出胡同口就看到模糊看到姥爷和三奶奶在树下发呆,连忙过来叫他们。
待走进了,也看到被劈的焦黑的小庙子,唬得雨披差点脱手。
但好歹还记着家里着急接生,忙利落的将三奶奶拉进雨披,边说:“有啥事等生完孩子跟村里人商量吧,老四媳妇等不及了咱俩先回去。”
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