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第五百七十三节 大复仇论（第1页）
秦枫本来想用神文“智”字诀来帮助自己理解这天道进士试题的深意……
但他很快就发现了一件很尴尬的事情！
在这一缕青烟未曾消散之前，秦枫所有的儒术都是被封印的状态！
包括战诗、战曲，甚至神文，都被这两道青烟组成的小字给封锁住了！
根本不能使用！
“这两道青烟，简直就是天道进士试的监考老师啊……”
秦枫有些哭笑不得地说道。
摒弃投机取巧的念头，他好好地思量起“复仇”与“治国”的关系来了！
“我此时的身份，虽是儒圣转世，但此世的身份，却是燕国的西北军大都督……”
“镇国武圣乐毅也不讳言，他一旦圣陨，希望由我来接任燕国的镇国武圣……”
“我的儒道天选之路，乃是经世致用之说，贵在‘致用’的实践……”
“所以治国将是我根本绕不开的话题……”
秦枫沉吟道：“可是这跟复仇有什么关系？”
“天道究竟考验我的是为国家复仇，还是为儒道复仇……亦或是为自己复仇？”
为国家复仇，那么秦枫复仇的对象，就是千年来不断骚扰掠杀燕国百姓的西北妖族，以及曾经犯边的赵齐两国……
如果是为儒道复仇，秦枫复仇的对象就是当初加害儒道的所有武者，以及现在还控制压制着儒道的圣裁武院……
如果是为秦枫自己复仇，那么他的复仇对象就是天外之天的武帝！
秦枫又在自己读过的诗书里回忆出儒家关于“复仇”的段落来。
首先第一点，秦枫在后世时，一直有一个对儒家的错误观念，那就是儒家倡导——以德报怨。
都是滥好人，都是你打我左脸，我把右脸也伸过去给你打，以德服人，没有血性的二货……
其实这真的是把儒家彻底误会了！
《论语·宪问》中就有记载，“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
这段话的意思就是，有人问孔子，以德报怨，您觉得怎么样呢？
孔子却是这样回答的，如果用恩德来回报怨恨，那么我要拿什么来回报别人对我的恩德呢？
应该用公平的方式来报复怨恨，他怎么样对我，我就怎么样对他！
只有恩德，才应该用恩德来报答他！
至于复仇的方式，儒家那更是血性的很！
《礼记》之中，孔圣的弟子，子夏问道：“居父母之仇如之何？”
夫子曰：“寝苫枕干，不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不返兵而斗。”
子夏又问道：“请问居从父兄弟之仇，如之何？”
夫子曰：“仕，弗与共国。衔君命而使，虽遇之不斗。”
又曰：“请问居昆弟之仇，如之何？”
夫子曰：“不为魁，主人能，则执兵而陪其后。”
意思就是，有弟子问，如果有人跟你有杀父母的仇，你该怎么办呢?
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