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第一六四章 厨房里的迷乱（第1页）

做了一个噩梦，吓出了一身冷汗。

我梦见自己结婚了。

早上起床，我把梦境告诉瘫在沙发上的于越。

他想了想问：“有没有在梦里看清新娘子是谁？”

“没有，她只是……只是一个女人，我与她站在一起，然后亲戚朋友挨个过来送祝福，突然我很恐慌，往下一看，妈的，我没穿裤子。新娘子说，没事的，将就着先把婚结完吧。这时我才想起，我不能结婚，我不爱她，为什么要给他结婚？我就跑啊跑，裸奔着跑出了那个地方，在阶梯上摔了一跤，摔醒了。”

“你恐婚，说明你向往自由，不想过早地进入围城，被柴米油盐束缚。没穿裤子，说明你骨子里认为婚姻这种形式无法给你带来安全感。于公解梦如何？”

我把他的脚扔开，也瘫到沙发上说：“恐婚，是因为中国式婚姻参杂了太多爱情之外的东西，我怕被婚姻所累。单着吧，一个人多爽，像你一样，整天正事不干，跟公狗一样，到处走草。”

“哈哈哈，你总算看透了，为时不晚哦。”

“我有个大学室友，被同一个女朋友连续背叛两次，受到了极大的心理打击，终于不知道去哪里出家当和尚了。我打心底敬佩他这样的人，能完全放下，对红尘世俗伸出中指，达到无欲无求的境界。”

“天天吃素，不能泡妞，这样的生活有啥意思？还不如死了算了。食色，性也。我就好奇了，那些天天慈悲为怀大谈佛理的人，他们真的没****吗？”

“有一个尼姑说，她们守着不尽人情的戒律，吃着毫无肉腥的‘草’，念着没人听得懂的‘咒’，剃了头发，但没有剃掉欲望。所以和尚和尼姑都是有欲望的，只不过他们把欲望控制在一个合理范围内。南宋的《癸辛杂识》里面有这样的故事，说杭州有一座叫‘明因寺’的尼姑庵，如果有和尚来庵里，晚上必会叫年轻的尼姑陪睡。为了应付越来越多的和尚，庵里专门弄了一间房，名曰‘尼站’，‘尼站’内安排不少尼姑进去，接待这些和尚。和尚与尼姑约，不与俗人玩，也可以看作是维护宗教自身形象和内部秩序的法子吧。”

“你看吧，说到底，人性都他娘的一个样，所谓的什么信仰啊，只是用道德来压制欲望，有个鸟用。”

“这就是人类社会，不仅需要信仰，还需要秩序。”

“可是，老兄，”于越挨过来，“我们现在是在上海啊，魔都，知道不？不是山旮旯的和尚庙尼姑庵，这是红蓝绿女的咆哮交欢的地方，你可不能太亏待自己。我们需要回到以前的放荡生活！今晚我要去放荡，留个机会给你，找个女伴回家好好发泄发泄这些日子的怨气吧。试试，约一下那天跟你一起的小妞，保准有戏。”

“不约，我们是同事，这样不好。都说兔子不吃……”

“不吃窝边草的兔子不是好兔子！”

正说着，手机响了，是赵丽妃。

于越抢过手机一看：“是不是这个妞？说曹操曹操到！我来接！”

我手慢了半拍，没能抢过他。

这厮接起电话，装出恶心的声音：“妃妃啊，我今天空虚寂寞冷，来陪陪我嘛，给我暖暖身子。”

我踹他一脚，立马夺过手机：“不好意思，刚才那个是神经病。”

电话那头的赵丽妃显然被整晕了：“刚才？谁？哎哟，看来你今天心情不错嘛，跟我开这种重口味玩笑。今天有什么安排吗？没安排过来陪我逛街。”

于越在旁边给我抛媚眼，使脸色，悄悄说：“快答应！这是机会。”

“今天我……”我本想说今天有安排了，一看于越那货的下贱表情，心想干脆出去散散心也好，“我没有安排，告诉我一个地址吧，我马上过去。”

“好的，港汇商场大门碰头，不见不散。”

挂断电话，于越倒在沙发上做着耸臀的下流动作：“噢耶！晚上小宇和妃妃，小宇和妃妃，小宇和妃妃，哈哈哈哈！”

我让他闭嘴。

陪女人逛街的经验，最开始是在大学时偶尔陪付文心逛商场，她买衣服，总是问我哪一件好看。

我发自肺腑地说什么穿在她身上都好看，她说我虚伪。

然后是陪陈菲逛街。她同样喜欢问我哪件衣服好看，最后她一定选择我不看好的那件。最后我说你什么不穿最好看，结果被她扁了一顿。

后来我问她为什么要这样，她说想故意跟我作对，感觉很爽。

赵丽妃戴着的墨镜几乎快把她本来不大的脸遮完了，低胸的针织衫显然包不住浓郁得化不开的风韵，轻薄的七分牛仔裤将玲珑的曲线展现得淋漓尽致。

我忍不住多看了两眼，她得意地笑了：“小色狼，看你那副德行，偷偷摸摸，想看又不敢看。”

“没有男人的欣赏，你们女人打扮得这么花枝招展，意义何在？我不信女为悦己者容。”

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