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第355章 伯利恒之星骑士团下（第3页）

现在罗马教会与塞萨尔的关系仍旧不和睦，塞萨尔也并不打算让教士们的手伸到骑士团的运作里——教士们从来就是群不安分的家伙。

塞萨尔想了想，事实上要组建一支骑士团，现在确实是最好的机会，在血与火之中，在激烈的战斗与高耸的城墙之间，是最容易缔结友谊，滋生感情的啊。

他也知道，他所能够展开的庇护，是很容易让骑士臣服并且生出依赖的。

“或者我们可以举行一场比武大会。”

这场比武大会可以说是对骑士们的嘉奖——因为他们再次夺回了大马士革，也可以说，是新的征途展开之前的一场热身，每个骑士踊跃不已。

只是以往从无败绩的威廉.马歇尔，以及另外几个常胜不败的老骑士们并未下场，只在一旁的坐席上欣赏、叫好或是大骂，当有好事的人问起来的时候，他们说：“也该让年轻人们来展示一下他们的身手啦！”

事实上，若是他们若是下场，冠军很有可能依然是属于他们的，毕竟他们的经验和累积的恩惠绝不是年轻人可比的，但谁都知道，这场比武大会的召开者正是塞浦路斯领主塞萨尔，而召开这场大会的目的是为了招募骑士。

就连腓特烈一世身边的骑士都会羡慕塞萨尔的骑士所能得到的福利和俸金，更别说是其他人了。

更让人们惊讶的是，一向在人前很少显露自己的塞萨尔，却在这场比武大会之前做了一番不短的演说。

起初的时候，当人们听见他说：“仁慈乃是对神之爱的一种延伸。”时，并不觉得惊奇——塞萨尔所做的也正如他所说的那样，确实叫无数人分享了天主所赋予他的恩惠。

即便是他的敌人，也只能借此来嘲笑他过于软弱，犹如一个女人，却无法否定确实有很多人受到了他的帮助。

他又说：“耶稣基督曾说，我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎么爱你们，你们也要怎么相爱，应当给饥饿者食物，给赤身裸体者以衣服，收留无家可归的人，看望病人和监狱中的人，你要尽心尽力尽意爱主，你们的神，这是诫令中的第一桩，而且是最大的。

其次，就是要爱人如同爱己，这两条诫命是律法和先知中一切道理的总纲。”

这同样是经书上的话，人们频频点头。

之后，他继续说道：“不爱他所看见的兄弟，就不可能爱没有看见的上帝。因此耶稣基督又对门徒说，你在祭坛上敬献祭品的时候，若是想起来兄弟曾经对你抱怨，你就应当将祭品留在祭坛前，先去与你的兄弟和好，再来祭献。”

这也说的没错啊，骑士中传开了一阵窃窃私语，因为塞萨尔身边正站着他最信任的侍从朗基努斯，他们以为这番话是对着朗基努斯的兄弟们所说的。

“人不可占有土地的所有产品，应当从中拿出一部分给贫苦的邻居，要去帮助那些最需要帮助的人，收割庄稼，采摘葡萄和橄榄时，应当将落穗和掉在地上的果子，留给寡妇和孤儿，外方人和穷人。

每过三年都应该拿出全部出产的十分之一，施舍给那些无产业的人，以及在你城中聚集、寄居的人和孤儿寡妇，让他们能够得以饱足。

而到了第七年——就是安息年。这一年，田地和葡萄园都应该得到休息。无论它们产出了什么，也应该留给穷人，甚至于剩下的野兽也可以吃。”

这番话虽然也是经书上的，就有些令人彷徨不定了。

因为在经书中，耶稣基督所指的外方人，可能就是异教徒和异端……难道他们也该受到施舍与看护吗？教士们可没那么说。

“将慷慨存在你的宝库里，他会救你于免于任何灾难，而你的仁慈胜于任何利器，他会代你攻打仇敌。”若塞萨尔只说到这里，教士们脸上的笑容或许还可维持，但他在沉默了片刻后，又继续往下说去。

“耶稣基督也曾说过，他是一个好牧人，他是羊的门，所进来的必然得救，并且出入得草吃。

我认识我的羊，我的羊也认识我，正如父认识我，我也认识父一样，并且我愿意为羊舍命。

我另外有羊，不是这圈里的，也必须领他们来，他们也要听我的声音，并且合成一群，归一个牧人。”

虽然这里塞萨尔依然引用了经文，但即便是最愚钝的骑士也听懂了，这真是一个狂妄的人……他们在心中感叹，但又不得不承认。他在此时引用耶稣基督曾经说过的话，是那样的合情合理。

是的，他并不单将基督徒看作他的羊。更确切的来说，人们说他处事公正，正是因为他事实上对基督徒，撒拉逊人，突厥人，甚至于以撒人都是一样的，只要他们愿意走他的门——愿意遵从他制定的法律，他们就是他的羊，他愿意为他们舍命。

事实上，他也正是通过这种方式来告诉那些想要成为他麾下骑士的年轻人，他不会容忍任何一种罪恶，犹如不会容忍那些进入羊圈里的狼和那些不信他的羊。

那么，我是否应当遵从他的旨意呢？

叫人没有想到的是，塞萨尔如此坦白，倒是让更多的骑士坚定了他们心中所想，他们虽然英勇，不惧痛苦和死亡，但他们对于羞辱平民，强暴女性、屠戮无辜没什么兴趣，只是总被裹挟着往前走。

如果他们不那么做，反而会在骑士中遭到嘲讽，认为他们过于怯懦，但他们知道他们的本心并非如此，若他们的领主能够作此要求，对于他们来说反而是一种彻底的解脱。

不过也有人虽然不屑于塞萨尔的懦弱，却依然参加了比武大赛的。

他们想，如果他们的对手都是一群胆小鬼，岂不是可以白得许多盔甲和马匹，还有塞萨尔以及另外几位君王所给予的奖赏吗？

但这些家伙很快就失望了，仁慈并不会让长矛的矛尖变钝，也不会让骑士的决心动摇，相反的，有了一个坚定的目标，他们的胆气反而更足，力量也更大。

这些人的阴谋不但没能得逞，反而都被打下了马，狼狈不堪，虽然他们的领主也代他们缴纳了赎金——毕竟大战在即，他们不可能没有马匹和盔甲，但依然一派灰头土脸，只能在心中暗暗诅咒了几声作罢。

塞萨尔再次收获了一批与他志同道合的年轻骑士，还有他们的扈从与武装侍从。

虽然扈从和武装侍从并不属于塞萨尔，但如人们所说，仆随主人，毕竟主人是随时可以驱逐和更换侍从的，如果侍从的所为不从他的意，他就不可能继续留在主人的身边。

塞萨尔虽然将原先的军队留下了一半在大马士革，但等到比武大会结束，他麾下的骑士甚至要比原先还要多出一倍来，这个结果就连一向信任他的理查都感到有些惊讶。

更多人则感到欣喜，尤其是大马士革的居民和往来这条商路的商人，他们甚至给塞萨尔带来了许多有关于霍姆斯和哈马的情报。

“霍姆斯现在的总督大宦官米什特金究竟是个什么样的人呢？”

一个撒拉逊人商人沉吟良久，才犹犹豫豫的回答道，“虽然我的看法或许会引来您的嘲笑，但我必须得说他是一个忠诚的人。”

在加利利海之战中，大宦官是和他的主人努尔丁一起被俘的。

米什特金是一个努比亚人，但皮肤并不如常见的努比亚人那样黑，他们都说他的母亲可能是一个白人，而他被阉割的时间应该不是在少年时期，因为他身材高大，并且蓄着稀疏的胡须。

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