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338 第338章 岂意灵仙偶岂的文气等级 (第1页)

岂意灵仙偶,偶遇佳人喜。

喜从灯下语,语妙初疑简。

刘旭星崇尚古字的神奇力量,觉得岂字很奇妙。常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。于是决定炼制含岂字的宝字灵钟。此外,还利于创作出含岂字的文佑宝诗、战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。

刘旭星一共找到64句含岂字的今音契合四声喜全递的五字句,岂字的文气等级是64级。

含岂的二转青句有一句:

1、官雄禄岂微(唐卢纶《送从舅成都丞广归蜀》)

2、官雄禄岂微(唐李端《送从舅成都丞广南归蜀》)

说明:这句获得两位文人的认可,至少载入两本书籍,文运之气较为强盛,“官雄禄岂微”是妙笔生花境的二转好句。

基于今音来读,64句含岂的声动好句:)

第一句:当责岂望迁12341(唐代韦应物。《岁日寄京师诸季端武等》)

第二句:锋芒岂易干12341(唐代刘长卿《瓜洲驿奉饯张侍御公拜膳部郎中,却复宪台充》)

锋芒的内涵:

亦作“锋鋩”。亦作“鏠芒”。1。刀剑等锐器的刃口和尖端。《太平御览》卷七六七引汉蔡邕《观学》:“木以绳直,金以淬刚;必须砥礪,就其锋鋩。”唐代刘商《胡笳十八拍第十五拍》:“不知愁怨情若何,似有锋鋩扰方寸。”宋苏轼《观杭州钤辖欧育刀剑战袍》诗:“将军恩重此身轻,笑履锋鋩如一插。”闻一多《红烛剑匣》:“不过果然我要自杀,定不用这宝剑底锋芒。”

2。借指事物的尖端或突起部分。宋葛立方《韵语阳秋》卷十七:“以狐狸毛为心,兔毛为副,心柱遒劲,锋鋩调利,故难乏而易使。”宋杨万里《食莲子》诗:“戢戢蜂儿出露房,未生翅股及锋芒。”清平步青《霞外攟屑诗话下持雅堂诗集》:“《题友人瘦马图》一篇最佳……铁网珊瑚迸光怪,龙鳞蘁立森锋鋩。”

3。指书画的笔锋。宋陆游《老学庵笔记》卷四:“汉隶岁久,风雨剥蚀,故其字无復锋鋩。”宋姜夔《续书谱用笔》:“不欲多露锋芒则不持重,不欲浮藏圭角则体不精神。”宋曹士冕《法帖谱系大观太清楼帖》:“吾家收宣政间所拓前十卷,字画有锋芒,且无损缺。”章炳麟《驳中国用万国新语说》:“又谓改良汉字惟取点、画、直竖、右戾四者,以为交叉,钩乚,左戾诸形一切废弃,其存者復为钝势,不见鏠芒,此又无所取义,率情高下,与儿童语无异。”

4。比喻锐利的气势。《汉书王莽传上》:“众将未及齐其锋芒,臣崇未及尽其愚虑,而事已决矣。”宋孔平仲《续世说直谏》:“伏愿去萋菲之牙角,顿姦险之锋鋩。”清昭槤《啸亭续录舒文襄公末节》:“及居首揆,锋芒日歛,殊蹈模稜之习。”胡厥文《悼念周恩来总理》诗之二:“百战锋芒在,何仍折栋梁。”

5。指气势锐利。胡也频《到莫斯科去》四:“这个先生在学校里是背榜的脚色,但在‘三民主义’下却成为一个很锋芒的健将了。”丁玲《韦护》第二章:“无论她怎样锋芒,也及不到她朋友的这方面的天才。”

6。比喻细微。汉王充《论衡超奇》:“锋芒毛髮之事,莫不纪载,与太史公表,纪相似类也。”

7。比喻言词的尖利。瞿秋白《文艺论辑<鲁迅杂感选集>序言》:“但是他的神圣的憎恶和讽刺的锋芒,都集中在军阀官僚和他们的叭儿狗。”丁玲《阿毛姑娘》二:“她自己毫不思量的把话乱投过去,小二自然正如她所愿的感出那话的锋芒了。”

第三句:今还岂自知12341(唐代李商隐《陆发荆南始至商洛》)

第四句:君王岂复知12341(宋朝刘克庄《落花怨十首》)

君王的内涵:

1。古称天子或诸侯。《诗小雅斯干》:“朱芾斯皇,室家君王。”郑玄笺:“室家,一家之内。宣王将生之子,或且为诸侯,或且为天子。”《楚辞招魂》:“君王亲发兮惮青兕。”王逸注:“言怀王是时亲自射兽,惊青兕牛而不能制也。”唐白居易《长恨歌》:“天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。”清谭献《<箧中词>序》:“昇元、靖康,君王为之;将相大臣,范仲淹、辛弃疾为之。”

2。诸王之尊称。南朝宋鲍照《还都口号》:“君王迟京国,游子思乡邦。”按,此指临川王刘义庆。南朝梁沉约《游钟山诗应西阳王教》之五:“君王挺逸趣,羽斾临崇基。”

第五句:沙鳞岂曝腮12341(唐代钱起《中书遇雨》)

第六句:衰容岂壮夫12341(唐代杜甫《赠韦左丞丈济》)

壮夫的内涵:

1。豪壮之士,豪杰。汉枚乘《上书重谏吴王》:“信而见疑,贞而见戮,是以壮夫义士,伏死而不顾者此也。”唐唐彦谦《奉使岐下闻唐弘夫行军为贼所擒伤而作》诗:“报国捐躯实壮夫,楚囚垂欲復神都。”《前汉书平话》卷上:“元是寒门一壮夫,穷通文武有规模。”清陈梦雷《西洋贡狮子赋》:“壮夫为之胆栗,力士为之心眩。”沉砺《偶成》诗:“壮夫事业将何有,竖子功名不足多。”

2。成年人;壮健的人。唐韩愈《赠郑兵曹》诗:“罇酒相逢十载前,君为壮夫我少年;罇酒相逢十年后,我为壮夫君白首。”宋苏轼《书杭州上执政书》之一:“譬如衰羸久病之人,平时仅自支持,更遭风寒暑热之变,便自委顿。仁人君子,当意外将护,未可以壮夫常理期也。”陈衍《辽诗纪事张元》:“乃礱大石刻诗其上,使壮夫拽之于通衢,三人从后哭之,欲以鼓动二帅。”

第七句:斯文岂易知12341《先天易吟三十首》(宋末元初方回)

第八句:天人岂辨知12341(宋朝释印肃《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》)

天人的内涵:

1。指洞悉宇宙人生本原的人。《庄子天下》:“不离於宗,谓之天人。”

2。天和人。《后汉书班彪传下》:“往者王莽作逆,汉祚中缺,天人致诛,六合相灭。”宋司马光《答李大卿孝基书》:“阴阳之道,在天为寒燠雨暘,在国为礼乐刑赏,在心为刚柔缓急,在身为飢饱寒热,此皆天人之所以存,日用而不可免者也。”参见“天人感应”。

3。指仙人;神人。晋葛洪《神仙传张道陵》:“忽有天人下,千乘万骑,金车羽盖。”《三国志魏志曹仁传》:“矫等初见仁出,皆惧,及见仁还,乃叹曰:‘将军真天人也!’”唐杜甫《八哀诗赠太子太师汝阳郡王琎》:“汝阳让帝子,眉宇真天人。”宋张端义《贵耳集》卷上:“东坡,天人也。凡作一文,必有深旨。”冰心《寄小读者》二五:“因你本是个女神,本是个天人。”

4。特指天子。《晋书应贞传》:“顺时贡职,入覲天人。”唐沉佺期《夏日都门送司马员外逸客孙员外佺北征》诗:“庙略天人授,军麾相国持。”

第九句:冤囚岂滥诛12341(唐代沈佺期《移禁司刑》)

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