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于是她跌落宝钏,摇散发髻,带着满身的风雨,一路跌跌撞撞奔向秦姝所在的方向。所有的法相都在一瞬明灭又一瞬生息,原本披挂在她身上的、点缀在她发间的奇珍异宝沿途散落一地,她也毫不在惜,因为有更珍重的、更宝贵的东西在面前等她:
“帝君,我悟了!”
钱塘君见娜迦神态狂喜,诚然心有所得,便退至一旁,不愿挡娜迦的路,而果然娜迦也没注意到她这个叔叔,只一路直直冲撞过来,双眼亮得仿佛里面燃烧着一蓬新生的、不灭的火:
“我之前听帝君第一解‘天道’的时候,便在那里想,如果天意果然有常,那在世事更迭的时候,我们受的苦、遭的罪又要如何计算?少昊部落注定要灭亡,可炎黄部落的前辈们也都是好人,她们就也应该受这样的苦吗?”
“后来我听帝君第二解‘心境’的时候,便想,许是只要心境坚定了,就能忽视之前受的所有的苦呢?人间不是也常常有‘苦修’一说嘛。可我想了又想,还是觉得不对,因为凡是痛苦,就必要留下痕迹,怎么可以让好人受苦,让坏人最后也要享受这成果呢?”
秦姝袖手,在漫天风雨中,望向一路狂奔而来,伏在她肩头大哭大笑、状若疯魔的娜迦,微笑着问道:
“那么,你悟了什么呢?”
娜迦在漫天风雨之下抬起头来望向她,一时间,竟不知遍布她满脸的,究竟是泪水还是雨水;而那双龙族和蛇类同有的、橄榄色的清透眼眸里,不仅映着黯淡的天空、潇潇的风雨,还有一簇微末的、小小的火花,细细望去,那簇火花分明是金红的颜色:
“直到帝君说,‘初心未改,人世长存’——于是我悟了,救赎之道就在其中!”
“三十三重天借用了后世人类研究出来的制度,才得以补全成为三十六重天;幽冥界参考了人类的制度,泰山府君才得以归位;由此可见,这个世界的未来,不在神灵们的身上,而在后世人类的智慧里。”
“如此一来,人类便要超越对神灵的依赖,超越对外物的依赖,真正成为自己的主人,掌握历史,创造未来。”
娜迦越说,眼神便越亮,因为细细算来,她竟是自新天界成立以来,第一个直面传说中的“新的火种”,究竟是何等概念、有着何等伟力的人:
昆仑王母赐下的旧的火种,就已经能令人间风气一新了,那么,更好的新的火种,又有怎样的功效?
如果这枚火种,真的能从天界传到人间,再由人间燃遍四海,那么别说区区的“阴阳调和”的问题了,甚至连“王侯将相宁有种乎”的问题都能得到解答,天界新成立的秉政院和代表大会,正是佐证!
在新火种于天界落定的那一刻,秦姝便已经看到了所有的后来:
即便是风气一清的天界神仙们,也只能对这枚火种有大致的认知,因为她们已然脱离一线工作与群众太久,故而昆仑王母即便旧伤愈合,也终究要将权力让渡给代表大会与秉政院,这是历史发展规律所决定的,政体与统治者的变更。
——那么,要选谁来做这枚火种,在人间的代行者呢?
参考正常历史上,接过这枚火种,将星星之火燃遍九州的第一批人的情况来看,这些人必须介于“新”与“旧”之间,却又能全面且深层地展开对新知识的学习。因为只有这样,她才能在深切理解旧制度需要改革的同时,真正体会到百姓疾苦,让一切改革都从事实出发,才能避免出现理念与实际不贴合所引发的一系列问题。
不仅如此,这个人必须是女性,但又不能有家庭的负累。因为只有这样,才能够让传播火种的人,真正体会到马克思与恩格斯理论中,对家庭、国家与社会的阐释,认识到传统的社会结构、生产体系和政治架构,完全就是建立在对女性的压榨的基础上的这一点,完成彻底的革故鼎新,不必“当断不断,反受其害”。
同时,不管是社会主义还是共产主义,都有着明确的“去中心化”的趋势,即,人类试图建立起“不被人意志所扭曲和转移的明确法令规范”,简而言之就是“天子犯法与庶民同罪”。为此,这个人必须同时带有“天子”的特征,即某个国家或者某个区域的领袖,或者领袖预备役;又要是“庶民”,即,她在很长一段时间内,都没有掌握实权或者接班的可能,且受过苦,遭过罪,才能够真正理解饱受折磨的普通人的感受。而且她对原本所属家族的归属感不能太强烈,否则的话,就很容易把原本已经改好了的、去中心化的制度,又带回宗祠乡贤的那一套香火观里。
在满足了以上所有条件之后,如果她能是龙族,就更好了。毕竟在传承千百年之久的传统文化中,“龙”是统治者的专属图腾,如果想要推翻“统治者”,还有什么比“我推翻我自己”的天降神迹更有说服力?更何况,这是的确存在“超自然的力量”这一概念的世界,如果能够借由龙女之手完成这一系列变革,岂不是就能从根源上斩断所谓的“龙气”,将这些无形的好处散到所有人手中?
那如果这位龙女,不是本土的,而是外来的呢?那岂不更好!从巴西的秃头鹦鹉到北极圈的哈士奇,从澳大利亚的袋鼠再到东南亚的龙,黎山老母传道教学的时候,讲究的就是“有教无类”,如果按照这个势头继续推进下去,建立起来的,一定是真正的人类命运共同体……等等,人类不人类还得另说,但全球一体化是肯定的。
——那么,还有谁比《柳毅传》里的龙女更合适?谁比名为“娜迦”的龙女更适合成为秦姝在人间的代行者?
事实证明,娜迦也的确是最适合接过这枚火种的人选。
在秦姝的讲道中,她不仅参悟了第一层的“道法”,更体会到了深一层的“未来”;因为试图对她传授这些东西的,不仅是诸天统御、万法宗师,更是来自千百年后,同样来自华夏这片土地的红旗手与引路人。
她们生来便在同一条路上,于是她们注定互相成就。
娜迦激动地再度握住秦姝的手,像是在说出自己的猜想和感受,又像是在请求秦姝的认可,就好像每个刚学会新知识的学生,一定会迫不及待、欣喜若狂地将自己的成就展示给老师看一样:
“看哪,假使人类连神灵都不必依靠了,她们都能自己行走于世间了,那她们什么问题解决不了呢?神灵让渡出去的,只是权柄;但人类能够借此造就的,是自己的脊梁!”
“我相信在那个世界里,在那个未来,所有的不公都能消除,所有的压迫都会消解,在漫长的斗争之后,一定可以迎来‘天下大同’的和平,因为她们是真正挣脱了一切束缚的‘人’!”
娜迦从未如此深刻地感受到过“人”的存在。
昔年她作为无论怎么学习,也学不到点子上去的资质平庸的龙女,在日常生活中,最常见的、最先注意到的,全都是她的同族;即便后来远嫁去泾川那边,她的社交圈范围,也从未自旧有的这一领域中离开,天然就站在了“脱离群众”的统治者的土壤上。
然而秦姝展示给了她全新的领域与无限的可能。
在吃过与凡人别无二致的苦后,在修行中切实意识到“我的一举一动,都能够影响人类的生存”这一点后,在从那老妪还沾着泥土的双手中接过那捧谷物之后,在切实认识到“人类”这一群体究竟能爆发出多大的力量之后,娜迦终于成为了真正的“龙”。
她不必刻意吞吐风云,八百里洞庭湖的水汽,便要随着她的心绪蒸腾,潇潇风雨转瞬便来;她不必再像以前一样,使出吃奶的劲儿来呼唤雷电,因为这雷电本来就该是她调节降雨、惩恶扬善、造福人类而用;她不必再精心用金银珠贝、珊瑚翡翠来装饰自己,打造出精美的法相,因为一旦有了“造福人类”的念头和行为之后,她自然就和秦姝一样,有宝光紫气相随。
她激动得说话的声音都嘶哑了,然而在这嘶哑的声音中,又别有一种烈火蒸腾:
“还请秦君示下,这火种的名字是什么?”
说来也奇怪,在秦姝升为北极紫微大帝之后,除去昆仑王母之外,已经很少有人再称呼她的这个表示亲近的称号“秦君”了,多以“帝君”代称;便是太虚幻境中,与她情同姊妹的痴梦仙姑等人,也只在私下里这样叫她,在明面上讨论公事的时候,众人众口一词,齐齐唤她为“帝君”,似乎那莫名的屏障又要立起来了——
直到龙女娜迦洞庭悟道,又一杆子把这将成未成的屏障给捅了个稀巴烂。
昔年,便是西王母,都不得不对它臣服低头的、仿佛天意一样的厚重屏障,今日终于被彻底击碎,这便是“封建君主专制”与“人民民主专政”的根源区别。
而也正是在这一瞬,今日曾经三度握住秦姝双手的娜迦,也终于察觉到了这双手上不对劲的地方:
这双手上,分明带着薄薄的、坚硬的一层茧。
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