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第142章 让人头疼的海内东经（第1页）

从极之渊深三百仞，维冰夷恒都焉。冰夷人面，乘两龙。

从极之渊是一片深不见底的水域，渊水青黑如墨，水面平静无波。冰夷站在渊水中央，脚下踩着两条龙——一青一白，龙身在水面下缓缓游动，龙头从渊水中探出，龙须上挂着细碎的水珠。

冰夷的脸是一张俊美而冷峻的人面，面色苍白如冰，眼瞳是淡蓝色的，像是被冻住的湖水。冰夷告诉文渊，从极之渊是北方所有河流的源头之一，水从这里流出，分成无数条支流，最后汇入北海。他在这里守了几千年，看管着这片深不见底的水域。

文渊谢过冰夷的招待，临走时冰夷从龙身上摘下一片龙鳞送给他——青色的鳞片触手冰凉，表面有一层细密的水纹。

列姑射在海河州中。

文渊乘船出海，海程比他想象中远得多。船在海面上漂了整整两天，才远远看到列姑射的轮廓——不是一座山，而是一整片被海水环绕的群岛。山环之，经文上只有三个字，但亲眼看到时才发现那景象极其壮观。

列姑射的每一座岛都被环形山脉包围着，山脉的缺口朝向不同的方向，像是有人特意设计过的天然港口。岛上有射姑国，属于列姑射的辖区。

射姑国的人以射箭为生，不论男女，腰间都挂着一张弓。他们的箭术和臷国人齐名，但射姑人的箭不是为了射蛇，而是为了射鱼。海里的鱼大到什么程度——射姑人告诉文渊，有一种鱼一条就能装满整艘船，还有一种蟹大到两只钳子能夹断桅杆。

大人之市在海中。

文渊乘船驶近时，远远看见一座低矮的沙洲上挤满了人。那些人比大人国的人还大，坐在沙滩上像是在摆摊，面前摆着各种巨大的货物——一条比他整艘船还长的鱼骨，一颗需要双手合抱的珍珠，一截不知道是什么动物的象牙。

文渊的船还没靠岸，一个巨人已经蹲下来，用手指把他的船推回了海里，说“你这船太小了，别靠近，浪会打翻你”。他只好把船停在远处，站在船头远远地看。

走到这里，文渊不想继续在此地留恋了。他很清楚，在这里他是找不到小妹的，就连一点有用的消息也不可能打听到。他知道自己该另走他路了。

从蛇巫山那个还在等东方来人的守望者，到犬封国跪进杯食的女子和白身朱鬣的吉量；从鬼国独眼兽身的沉默者，到舜帝二女在河泽边永不熄灭的光芒；从林氏国七彩斑斓的驺吾，到从极之渊人面乘龙的冰夷——每一段路都像是从经文的缝隙里长出来的。

文渊紧了紧包袱，朝南方望了一眼。海内东经还在前方等着他。

文渊翻开海内东经的经文时，整个人傻了。

他盯着密密麻麻的记载，眼睛从左扫到右，又从右扫到左，最后把竹简往膝盖上一摊，仰天长叹了一声——那声叹息拖得又长又响，把怀里的赤虺都惊得从包袱缝里探出脑袋来，困惑地吐了吐信子。

海内东经，开篇第一句“海内东北陬以南者”，起手就从东北大燕一路往南铺排。东北的燕、朝鲜、倭国，渤海里的蓬莱、郁州，琅琊台上的古祭坛，吴地的雷泽，会稽山下的水道，南方入海的河口——一条线从北到南，顺着东部沿海次第排开。

这本来是一条再清晰不过的路线，文渊甚至已经在脑子里画出了一张简易地图。可紧接着，在一连串东部沿海地名之后，经文忽然突兀地插进来一行字——“埻端、玺?在流沙中”——开始列数西北大漠里的邦国。埻端、玺?、大夏、月支、白玉山、昆仑方位，一个接一个地冒出来，像是抄书的人抄着抄着走了神，随手把另一卷竹简上的内容塞进了这篇本该专记东方沿海的篇章里。

“怎么回事？”文渊眉头拧成一个疙瘩，手指在竹简上从左划到右，又从右划到左，动作越来越快，像是想把那些不属于这里的地名从竹简上抠掉似的，“这写的是东方，怎么忽然跳到西北大漠了？东和北不是一个方向吧？不，这东南角，干脆连西北流沙也进来了？这到底是东经还是北经？”

玄女的声音在识海里淡淡响起：“后面还有更头疼的。”

文渊闭上嘴，继续往下翻竹简。果然，西北流沙诸国冒了个头之后，经文又若无其事地切回了海洋——列姑射、蓬莱、都州、韩雁、始鸠，这些名字从竹简上跳出来的时候，文渊几乎能闻到海风的味道。

海中聚落的描写在这一篇里占了相当突出的篇幅，它们不是陆地上的国，而是散布在海上的岛屿群落，有的以射鱼为生，有的以养贝为业，有的干脆就是一群候鸟栖息的中转站。大蟹在海中，陵鱼人面手足鱼身在海中，大鯾居海中，大人之市在海中——这些海洋异兽和海中奇观一个接一个地列出来，密密麻麻地挤在同一段文字里，像是在提醒文渊：你接下来要走的路，大部分不在陆地上，而在海上。

他看了看自己那双踩惯了山路、踩惯了荒原、踩惯了沙漠的靴子，想象了一下它们踩在船甲板上的感觉，心里忽然有点发虚。

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更让他头疼的是这篇经文的写法。《海内东经》和之前他走过的所有篇章都不在一个频道上。那些篇章——东山经、南山经、海外各经——或多或少都会写几笔异兽的长相、神灵的职能、当地人的古怪习俗。

可《海内东经》不。它的笔法极为平实，大量句式都是“某山出某水，流注于某水，在某地之某方”——只标方位源流，极少渲染怪谈。这不像是在讲故事，更像是在看一部上古的简易水系方志。全篇翻下来，神话性质的记录仅有一处——雷泽中的雷神，龙身人头，鼓其腹则雷声震天——除此之外，几乎找不到山神、妖兽、奇人的叙事。

那些在海外各经里随处可见的“见则天下大旱”“见则其邑有兵”的灾异预兆，那些“食之不饥”“佩之不迷”的奇花异草，在这篇里统统缺席。甚至文渊最擅长的“和当地人搭话”这门手艺，在这篇经文里都找不到发挥的余地——因为经文里压根没写几个当地人。

“这简直就是一份上古水文档案，”文渊把竹简翻来覆去地看了第三遍，脸上的表情从困惑变成了绝望，“它只告诉我水从哪来，水往哪去，山在哪座城的东西南北。不写异兽怎么对付，不写当地有什么禁忌，不写有没有食人猛禽。玄女——按这份东西赶路，我根本不知道沿途会遇到什么。不按这份东西走，我连方向都找不到。”

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