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第724章 名家公孙（第2页）

“诸葛兄不必顾虑，公孙家跟诸葛家都不是拳脚大家，若是我们两家人在这台上舞刀弄剑的，反而有些不好，不如我们就坐下来好好聊一聊如何？想必以诸葛家的才智，诸葛兄应该不会拒绝吧？”

公孙玲珑伸出青葱如玉的手掌，缓缓的摩挲着手腕上的精致珠链，声音婉约动听。

“哈哈……公孙小姐说的是，若是我们两家也在这台上舞刀弄剑的就太不对了，不过公孙小姐想怎么比？我诸葛家必定奉陪。”诸葛雅图一听对方不是比武力而是比智力，当即就答应了下来。

诸葛家虽然也有武师，不过相比较起不太熟悉的拳脚功夫，诸葛家一向对自己的智力有着极度的自负，如今公孙玲珑主动提出来不比拳脚，诸葛雅图自然是欣然接受了下来。

“呵呵，众所周知我公孙佳是问派大家，祖先是名家公孙龙一脉。所以今日玲珑想跟诸葛兄比一下辩才，而且只比一场，只要诸葛兄能赢，玲珑马上退出这摸棺大会，您看如何？”公孙玲珑笑着说道。

“只比一场？”诸葛雅图有些发懵。

公孙玲珑道：“是的，只比一场，这一场由玲珑亲自上阵，而诸葛家可以满门上台，主要能够让玲珑哑口无言，玲珑立马率公孙家退出这摸棺大会。”

诸葛雅图想了想，然后对着夏侯元让道：“夏侯前辈，雅图接受了公孙家的这次挑战，麻烦你帮我们做个证人。”

夏侯元让点了点头，表情淡然。

“这个傻逼，跟公孙玲珑比辩才，恐怕诸葛朗正要是活着一口老血都得吐出来。”刘玄策撇了撇嘴。

“怎么回事？这明明对诸葛家有利吧？不管怎么说公孙玲珑是一人而已，难不成这其中还有什么门道不成？”我有些好奇，不由的开口问道。

众人也有些不解。

曹牵黄微笑道：“公孙家的家主是公孙龙，怕是等会你们就能见到所谓的白马非马了……”

“啥？”王蒋干有些发怔，而我却忽然明白了过来。

原来这公孙玲珑竟然是名家公孙之后……

公孙龙是谁？

公孙龙是战国时期的赵国人，字子秉。著名道家，哲学家，名家离坚白派的代表人物。能言善辩，曾为平原君门客，也可以说他是中国最出名的诡辩家。他提出了“离坚白”、“白马非马”等命题，认为对于“坚白石”，“视不得其所坚而得其所白者，无坚也”；“拊不得其所白而得其所坚者，无白也”，强调视觉与触觉的差异，故“坚白石二”。又分析一般与个别的关系，强调“白马”与“马”的区别，得出“白马非马”的结论。

而所谓名家，是流行于春秋战国时期，提倡“循名责实”学说的流派，他们提倡的“正名实”，是要正彼此之是非，使名实相符。在春秋战国礼崩乐坏的纷乱里，提出这样的主张非常普通，象儒家有“必也正名乎”，法家有“综核名实”，墨家有“以名举实”，都是相同的道理。而名家与各家不同之处，正是在于正名实的方法。他们主要是以逻辑原理来分析事物。辩论的内容，又多半集中于与政治实务无关的哲学问题，由是而有名家之名出现。

而名家之中，公孙家可以说是魁首中的魁首，这诸葛雅图跟公孙玲珑比辩才，可以说是找死一样。

公孙玲珑道：“诸葛兄是否准备好了？”，

诸葛雅图微微拱手，开口道：“公孙小姐请。”

“诸葛兄，你说这胜与败，是不是截然相反的？”

诸葛雅图怔了怔，旋即道：“是。”

公孙玲珑：“那生与死是不是也是相反的？”

诸葛雅图开口道：“是”

公孙玲珑看着诸葛雅图，缓缓道：“事物都有反正，就好比说这日落跟这日出一样，也是相反的，是或不是？”

诸葛雅图点了点头：“自然。”

“那么我想问问诸葛兄，这太阳日出之时，是否也是日落之时？”

诸葛雅图摇了摇头：“当然不是，太阳在黄昏时分西下，在日出之时东升，这是人尽皆知的道理。”

公孙玲珑笑了笑：“那也就是说太阳从东方升起的那一刻开始就开始朝着西边不断的落下，诸葛兄是这个意思吧？”

诸葛雅图微微一怔，心里不由一紧，但还是点了点头。

公孙玲珑：“所以，太阳从日出的时候就开始日落，对是不对？”

诸葛雅图无力道：“是的。”

公孙玲珑笑了笑：“那也就是说人出生的时候就开始死亡了？”

诸葛雅图摇头道：“这就是无稽之谈了，人生是生，死是死，怎么可能刚出生就死去了，若非夭折，绝无可能。”

公孙玲珑仍然笑着说道：“世间万物，有生有死，最终都是尘归尘土归土，最后无非一个死字，也就是说……每多活一刻，就是在向死亡靠近一分。对还是不对？”

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