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我出门打了辆车,直奔天台市唯一的寺庙,清水寺。
在车上,我想了很多,其实马六指说的话,在我心里也泛起了一层涟漪。《百鬼夜谈》确实是本奇书,若是下苦功夫学一番,倒也不是未尝不可。只是我怕遭孽。
小的时候,老管家曾经跟我说过,吃阴间饭的都有孽,也就是佛家所说的障。杀鬼收鬼,泄漏天机,这都是孽。若是孽造的多了,那就要祸延子孙。
想起小时候家里那条红鲤鱼跟我父母的突然死亡,说真的,我心里没有坎那都是骗人的。走一步算一步吧,我在心里给自己下了个决定。活人总不能让尿憋死。
到了清水寺,我刚一下车,只觉得一股劲风吹了过来,吹得我头皮发麻全身发冷。在这热的能晒死狗的大夏天,有这样的感觉是绝对违和且诡异的。
难道说这寺庙真有效果?我眨了眨眼睛。
清水寺不大,门脸也很旧,但奇怪的是,院子里的主殿却仿佛一尘不染,恍若从未沾染过灰尘一样的光亮。
我看着那发旧到略微破损的牌匾,迈步走了进去。
我刚跨进寺庙,就感觉自己后背的那股凉意瞬间就荡然无存了。一声沉浑的佛号从耳边响起,我抬头一看,一个白须无发、身披袈裟的老和尚,站在那大殿门口静静的望着我。
那袈裟跟西游记里唐僧穿的锦斓袈裟没什么两样。见我朝他走去,老和尚慈眉善目的冲我鞠了一躬:“阿弥陀佛。”
我有些尴尬,还没来的及说话,那老和尚便眯笑着看着我说:“施主怕是撞到邪物了吧。”
我有些发愣,下意识的点了点头。心说这也太他妈太神了吧。干我们这行的,打交道的无非就是三种人,黑市的,摸棺的,阴阳先生。前两者基本没有什么作假的,可最后一种,这些年我见过不少装神弄鬼最后连个屁都看不出来的。
这也是现代人不相信鬼神之说的一个重要原因。我仔细的打量了一下面前的老和尚,约莫六七十岁的样子,一抹银须垂到胸口。慈眉善目,身体干瘦的让人有一种一用力就能把他胳膊掰断的错觉。
“大师,不瞒你说……”我把事情的前因后果给他说了一遍,不过对马六指的事是只字未提。我怎么知道现在佛家跟道家还对不对眼,别到时候我一说出来,这和尚再不给我看了。
老和尚看了看我手中的陶罐,低声说了句:“阿弥陀佛。施主既然被邪魅缠身,贫僧自然不能置之不理,我这里有一串佛珠,你先拿回去。”说着,那老和尚就从手腕上摘下一串佛珠。
我接过这串佛珠,心中大喜。这串佛珠上有十八颗珠子,上缀一百零八根红色细线。“三通”是一颗雕刻的栩栩如生的佛面。珠子呈褐色,很明显是老和尚戴的时间太长所导致的。
“这串佛珠伴我多年,名号金刚菩提,能以无上金刚佛法摧毁一切妖魅邪祸。如果能救施主一命那更是再好不过的,阿弥陀佛。”老和尚的佛号很沉浑,就像是几十个人在一起诵经一样。
我小心翼翼的把这串佛珠戴在腕上,双手合十冲老和尚鞠了一躬。我自己就是做古董生意的,也不是没见过特别名贵的佛珠,相反,我对佛珠还很有涉猎。
例如说这十八颗珠,代表的是佛家十八不共法,也就是指其他圣贤所不具备的十八功德,也表示佛家十八界。其讲究的是内六根界,外六尘界,六识界。
这一百零八根红线代表的也就是百八烦恼,也就是人的一百零八种烦恼。简单来说大抵就是五种:贪、嗔、痴、慢、疑。也就是贪婪、怨恨、痴蠢、傲慢、疑惑。
这金刚菩提又叫金刚子,是佛教典籍里须弥山上的金刚树所结的果实。果实坚硬无比,能克制百界内五鬼八阴,密宗若是有人吟诵金刚经或者修行金刚部都手持一串金刚子。驱邪避祸,可增吉祥。
这金刚菩提也寓意佛家怒目金刚,擒龙吞鬼,无所不能。
我一再的谢过老和尚,毕竟这样一颗佛珠并不是谁都舍得送的。这时,主殿里突然走出来一个人。这个人我见过,当初买下那陶罐的时候,他就在我旁边。
依然是那般模样,穿着一件从头盖到脚的黑色长袍。
“顾施主。”那老和尚见那黑袍人,转身敬了个佛礼
“真奇怪,你怎么还没死?”刚一见我,那黑袍人便说了这么一句,冷冰冰的。
一听这话,我心里顿时涌上一股怒意,我跟他不过是一面之缘,再加上这两天被这事闹的,顿时张口骂道:“你******会说话吗,你怎么还没死?”我本来也不是什么好脾气的人,听到他这句话,自然要火的。
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