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第122章 再赴溢香园2（第1页）

第122章：再赴溢香园

因为在看完这个汉成帝的随宫后，谢婉晴发现，原来汉成帝刘骜的皇后就是著名的赵飞燕，赵飞燕还有一个妹妹，叫赵合德，汉成帝专宠赵氏姐妹。当时人称飞燕“着体便酥”，合德“柔若无骨”，令成帝如痴如醉。姐妹俩轮流侍寝，还经常三人同床银乐，用今天的话说就是玩“3屁”。

后宫如云佳丽连成帝的边都靠不上。

而杜宇评价吾兰局长是丰满型的，兴感、丰腴、柔软无骨，而谢婉晴骨感飘逸、仪态万方，让人销魂。岂不是说自己是赵飞燕，吾兰古丽是赵合德？

更可恨的是。这里面介绍：赵飞燕除了擅媚术外，还会配制一种助阳药的春药，这种药一服用就上瘾，戒也戒不掉。所以，汉成帝成了历代帝王中最有名的嗜春药皇帝。每次与赵氏姐妹上床都要来一粒，在温柔乡中享受快乐。但成帝45岁就死了，就是死在春药服用过量上面。当时他与赵合德上床，服春药后搞了一夜，天亮时发现死在床上。

谢婉晴特别善于对号入座，想着这杜宇是不是在有意无意影响自己，抱怨自己曾经给他下了药呢？

于是，谢婉晴对杜宇说：“以后你再不许说我像赵飞燕的话。我不喜欢这个女人。你再不要说我像她。”

“好吧，不说就不说，但我觉得你是像她的……”

“住嘴！再不许说。”

“好的，好的，不说了，不说了，咱们还是换个地方吧，看来你对这个地方不是很喜欢，咱们出来是图高兴的。”

“好”，谢婉晴说，“你这个提议还是不错的。”

说话间谢婉晴挽着杜宇的胳膊，肆无忌惮地在这占地颇大的园子里逛了起来。

边逛边回顾展望着五千年来，中国被掩埋在黄沙底下的银文化。谢婉晴和杜宇还真是开了眼界：园子里有一件，中国长沙马王堆汉墓医简《合阴阳》复印本。文中说：性前嬉是为了达到“男候四至”（即男子那里要呈现充备、勃起、坚挺、久而发热的四种征候）；女子达到“五欲”（即亲吻、拥抱、触抚敏感区、损吸舌唇和紧贴缓摇，可使女方产生面颈红晕发热，如房隆实，鼻出微汗，口津润滑，女阴流液，咽干咽唾等五种征象）。

书中记载，如若双方分别达到“四至”、“五欲”，则正式姓交时定能气血舒畅，行欲满足。

杜宇看着，觉得自己颇有些开了眼界，而此时谢婉晴则在翻阅另一本了。书名就显得相当的暧昧，虽然是褐黄色的破书皮，虽然开篇的几面春共画，画得是平面图表一般，没有一点点立体感，一点儿也算不上栩栩如生。可是名字就直指要害——性典《玉房指要》。

我的天呀！这名字也太霸气了。

谢婉晴想，这是在庄严地宣布，这书是武林秘书中的《九阴真经》、是剑谱中的《辟邪剑法》、是曲谱中的《笑傲江湖》啊！

书中认为男女戏道动作宜从容安详，可先触抚肘窝、腋旁、上肩胛、到颈项、环眼周、抚面颊，再下锁骨上窝，揉抚如房，经上腹、脐、丹田（脐下三寸处）、阴阜、大腿内侧、外阴、然后是最要害等处以申情爱，相互拥抱、亲吻、损吸，唤起对方的性兴奋，其后才正式进行。

书中并指出，这种“前戏”，即不违背人之常情，又可益寿延年，实在可说是一种乐趣。古人的这类经验是十分值得注意的。另外，夫妇姓交前除上述嬉戏外，古人还提倡精神情志的适应。

书中还说，如男子不能感对对方，则女子不喜悦、不响应；女子不能感动对方，则男子不主动。在这种“单相思”的情况下，如夫妇不能协调和谐，精气不能相互感应，如此时匆忙而行，动作粗鲁，则更易引起对方反感，致美事难成。

看完这些，谢婉晴感触颇深。

一直以来，大家对于古人当然有资本产生无限的优越感。然而，对于性这个不太能上台面的事情，古人反而比较自然，在中国有大量坦率描绘性活动的书籍和绘画。可见，对于男欢女爱这件事，古人智慧、魄力、技巧并不输于现代人。

二人一道儿看了这些，谢婉晴的脸就有点点儿红了。

“你同意这些古书上的话吗？”谢婉晴问杜宇。

“我啊，我不大同意儿。”

“噢！为什么呢？”

“觉得有些夸张，有些自我意想的成份。其实真的做这些事儿的时候，一辈子有几次能做到这样呢？”

“至少，也许今天我们可以试验一次吧？”谢婉晴的脸上，此时已经春意荡漾。

“啊——”杜宇面露惊讶之色，显得有点不好意思，或者是有那么一点儿不情愿。

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