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第39章(第1页)

玩家不需要吃东西,也不需要小野人们回馈什么,因此拒绝了放在祭坛上的猎物。从小型的兔子到一整只老虎,不管什么祭品,玩家都没有享用。智人们只能看到祭坛上的贡品一动不动,直到腐败。

直到有一天,玩家在祭坛上看到一个死去的、刚出生的孩子。孩子明显不是自然死亡,而是被人掐死,摆在祭坛上。

厄吾呼吸一滞,很难相信眼前的一幕,他知道野人们将新生儿视为希望,孩子是无比珍贵的存在,为什么要杀死?

于是玩家第一次降下神谕,恢宏的神光降临,听不清具体音节却能清晰传递意思的声音在他们脑海中响起,问:

【为什么要杀死他!】

人们看到神迹,纷纷下跪。神明终于回应了他们,让他们欣喜若狂。

族长听出神明话语中的冰冷,小心翼翼用语言解释。原来他们不知道什么样的祭品才能讨神明欢心,因此将最珍贵的献上。

厄吾之前已经用他们的文字表达过多次,自己不需要祭品。但看到人们惶恐的眼神才明白,他们既欣喜恩赐的降临,又害怕恩赐失去。他们想要用更加稳固的贡献关系来维持现状,为此不惜杀死新生孩子。

厄吾这才意识到,现在的智人还是野性尚存、未开化的动物。

也许是长久以来的养成游戏蒙蔽了他,看着刚开始丑丑的古猿一步步进化到现在的样子,厄吾难免生出了欣慰和喜欢的感觉,在亲近之下,抱有不必要的期待。

厄吾不再光明正大使用技能,他换了种方式悄悄帮助人类。但在氏族部落看来,他们被神明抛弃了。氏族先是处决了杀死新生儿的人,没有得到神明回应,于是又杀死出主意的人,还是没有得到回应。他们终于心灰意冷。

公元前五千年,人类进入上古时代,他们的样貌和现代人基本相似,氏族进一步壮大,有的还成立了国家。

这次厄吾吸取教训,不在世人面前施展神通。

他看到一个火山旁的国家在遭受大风暴,整个都在电闪雷鸣下,同时火山喷发,熔岩的光亮和天空的闪电交织,发出五颜六色的光芒,天空似乎要被撕裂,宛若创世之景。在国家即将被覆灭时,厄吾使用满级的上帝技能,直接击碎火山和雷电撞击的能量风暴,发出炫目的火光。

同时,厄吾在国家最前方抗击雷暴、保护族人的女皇身上施展神光,装作女皇解决了自然灾害。等风暴平息,后面的人民发出一声声惊叹,赞叹女娲补天之举。

女皇:?

又过了几千年,在舜统治的国家里洪水泛滥。那时没有堤坝,没有机器,没有修道者,只能靠大禹带领人民辛苦梳理河道。13年后,终于建立了一个不被洪水困扰的丰硕平原。

厄吾知道现在已经不需要他出手了,在人类意识到智慧的力量后,智慧就是最强大的武器。

至此,人类战胜了野兽,也战胜了自然灾害。因为土地肥沃,生产力提高,人们的生活逐渐丰富。

但到原始社会末期,因为贫富差异和阶级分化,剥削和战争出现了。

即使厄吾秘密杀死了一批人,新的阶级者依然会走上剥削和掠夺的道路。即使他想通过精神启蒙感化,但剥削阶级面对上位者的教诲也没有丝毫悔改。他们以自己的思想揣测他人,根本不相信别人的好心。奴隶们更不必说,他们每天遭受着残酷对待,活着都勉强。

厄吾不明白,通过别人的痛苦,为什么能获得快乐?

即使有良心的上位者,也会因为保护自身利益默不作声。善良的想反抗的,会被集体针对,下场凄惨。

人类进入最野蛮的奴隶社会。

现在厄吾如果想要改变,最有效的办法是再次现身,成为人类最高掌权者,颁布法令,建立文明,消除战争。但他能管一时,能管一辈子吗?

厄吾不擅长和人打交道,也不是治理国家的专业人员,能成为人类的王吗?

为什么人类会变成这样?

一定有哪里出了问题。

奴隶社会中,奴隶主残酷对待奴隶,奴隶没有人权,长久下来,终于爆发起义。公元前五百年,战国后进入封建社会,农耕文明开始。

封建王朝的规模庞大,阶级更加悬殊。多余的生产价值被拿去建宫殿,农民辛苦一年的耕作成果,被换成一纸债券。

辛苦读书半辈子,只为一个小吏官职。妇人从小被家里奴役,最后因为难产丧命,只裹着一张草席。

一定有哪里出了问题。

农耕文明后,科技的发展让世界进入工业文明。蒸汽机、火车一系列工业造物大大提高了生产力,可怕的战争武器:枪械、火炮、核弹应运而生,人类上天入海,足迹遍布全球。

尽管如此,基本的社会结构仍然没有变化。被压迫的农民因为机器失业,去做了工人仍然被压迫。起义革命更换了一批上层阶级,还是存在剥削。

进入信息时代后,也存在饥饿、战争。疾病和灾害还是能轻而易举夺走人的生命。

明明已经富足到每年生产的粮食有几十亿吨(一个成年人一年吃一千斤),还是有人在挨饿。明明机械设备和材料足以让所有人住进遮风避雨的房屋,还是有人为了更多财富发动战争。

因为分配,因为社会,因为人类。

甚至两千年后的现在,人类已经进入星际时代,生存依然是难题。厄吾自己都差点死去,悲伤和绝望无处不在。

这真的正常吗?

历史从来如此,便对吗?

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