第7章第1页_奉皇遗事续编_老白涮肉坊

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第7章（第1页）

我眼前，那轮血红月亮再度升起，洁白莲花盛开遍地。我的双足在很古时候的红泥沼中生长而出，我如同漂浮在汪洋大泽中的一片莲叶。我面前，我上父上耶并肩而立，他们相顾良久，目光交融宛如十指相扣。莲花并蒂的芬芳里，他们执起手，涉水走向明月尽头。

我立在远处，作为他们葬礼的牧师和婚礼的神父。作为他们一百余升之一的血和四百余块之一的骨。

他们必定、一定、注定要死去。

他们注定、一定、必定要重生。

借我的骨、我的血，我复苏的□□和死去的大脑。

是他的筋、他的根，他萎缩的躯壳和不朽的魂灵。

今按上北下南之礼，惟取我最上之头盖骨，祭奠我北方的列祖；取我最下之脚趾血，祭奠我南方的列宗。如果他们确乎真实，伏愿真实处仍有幸福遗留。倘若他们本系杜撰，伏愿杜撰出一个天长地久。

我向着月光呼唤尚飨，月亮脸上血色消褪，宛如新镜。我脚下泥沼渐渐澄清，如同红冰。天尽头，两人身影渐远，被月光模糊形状，最后的最后，像洁白的帆船一艘。

我目送那艘白船远去，渡过一条血色河流。

附录一·《青玉案》

春深是处疑无地？似行色、匆匆曳。可叹孤鸿虽识字。奉皇遗笔，怎堪传递，云外三千里。

旧时风露今朝坠，好日如瓷掌中脆。只恐春归门掩闭。未知流水，倏然东逝，挽取春无计。

附录二·《奉皇遗事续编序》

余形虽没，神未淹灭，洞察鸟兽草木之听，遍识宗庙野泽之事。存乎万物，辗转天地，自我去后，迩来百千世矣。一日，闻闾里歌奉皇遗曲，不由涕下沾襟。转视绮颜玉貌，悉成灰土；舞榭歌台，俱化烟尘；王图霸业，尽付谈笑；壮志冰心，逐水东去。独昭帝明公之情事，未识于文字，亦亡乎史笔，然万岁千秋，未尝纤毫磨灭矣！虽证无媒妁，名无婚姻，然情逾骨肉，分越夫妻，往古来今，未有伦比。方知我辈情钟，实非前人妄言耳。余慨孔雀分飞，心有戚戚，故拾掇旧曲，敷演文字，叙二人离合故事。继《元和》《玉升》后，复录《奉皇》《续编》两卷。个中异闻，难考虚实，故无删改，亦少依傍，间或谑语、妄语、怨怼语、诽谤语、无出处语、不雅驯语，空撰与否，见仁见智。离人鬼话，不足为佐史之资也。诚以荒唐之言，聊供诸君一笑。某年某月日，李寒拜天敬撰。

，春晖之恩

那是我第一次见到太子萧玠，奉皇十五年，一个行宫三月的春天。我至今仍记得我抬头时，先于东宫仪仗所看到的天色，流苏飘拂的华盖由风掀动，露出一片明净的淡青。

太子仪仗甫现宫门前，乐者们便隐隐骚动起来。萧玠驾幸劝春，却不叫人跪拜相迎。这有些像他父亲积年的怪癖。

大梁人尽皆知，自从皇帝八年前大病痊愈后，除必要的朝见典礼，私下已不叫人跪拜磕头了。

我面前两个女孩子是新入教坊的乐者，我隐约记得她们一个箜篌，一个舞蹈，箜篌的叫忆奴，舞蹈的叫妙娘。她们俨然是一双闺中密友，深宫伙伴，豆蔻之龄，青春美丽。二人尚未到白头闲话之年，对未知的宫苑生活仍有期待。

我听见忆奴悄声道：“你说，我们要如何称呼太子，叫殿下吗？还是依从旧习喊个诨名？”

教坊自开国设立，与大梁朝同寿，至今已有五百个春秋。五百年里入教坊娱乐的王公子弟不在少数，从来都是择个诨名叫，显得亲近，气氛也活络。

那边妙娘便道：“何止殿下，陛下这两年出京巡幸四方，见了百姓，不也只叫大伙喊诨号么——六郎。”

忆奴忙说：“错了错了，六郎是不让叫的。从前有人这样玩笑，陛下当即变了颜色，却不是发怒，叫人瞧着心里难过。陛下便说，叫咱们喊六哥。”

妙娘双手合在心口，轻轻嘘气：“天爷，险些犯了忌讳。”

忆奴笑道：“陛下仁善，断不会和咱们计较的。也不怨你记混，从来都是唤六郎便宜，哪有信口喊六哥的？”

我对皇帝的印象和大部分梁人一样，是熟知而模糊的。皇帝对我来说只是一尊偶像，他那些征南伐北的事迹和雷厉风行的手腕，让我在脑中把他塑造成一位怒目的凶神。神没有七情六欲。直到此时此刻，我才从讳莫如深的“六郎”两个字下窥见一点他情感的余烬。我直觉太子作为他一段情感的火苗，和这余烬一定有着千丝万缕的联系。