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第225章（第1页）

但明朝的衍圣公没资格以南宗之忠为自己辩解。

元灭宋后，沿袭衍圣公之爵的是早就归附蒙元的北宗。

他们是北宗后人。

【赵匡胤：朕今日始知孔家的“去乱存祀”竟是这般含义：国可亡，而家族不可断祭祀。】

赵匡胤冷笑。

是啊。

自商周以来，多少世家豪族极盛而衰。

就连嬴秦、刘汉、李唐这样鼎盛的王朝，其宗室亦在国破之后隐于民间，不复盛名。

唯独孔家，竟是能够追溯至商时的王室，宗族祭祀显赫于世且延绵不绝。

这去乱存祀，说得好听，实则就是世修降表！

【朱允炆：亦有孔家嫡系忠于宋！】

【秦念：南宗在宋亡之后也接受了元朝的高官俸禄。南北两个衍圣公，哪边赢孔家都不亏，明显的两头下注——你管这叫“忠”？你是怎么做到一点脑子都没有却还能活到现在？大自然的奇迹吗？】

说南宗忠于宋朝吧，那是宋朝还在的时候。

宋亡之后，南宗的衍圣公孔洙就接受了元朝的俸禄与官职：

“江南袭封衍圣公孔洙入觐，以为国子祭酒，兼提举浙东道学校事，就给俸禄与护持林庙玺书。”

至于南宗的衍圣公爵位，有种说法是孔洙让封：

就是说北宗内斗，忽必烈将孔浈夺爵。

后来忽必烈召孔洙觐见，要封孔洙为衍圣公，孔洙婉拒后被视为美谈。

但《元史》压根没有孔洙让封的记载。

孔洙辞爵的最早记载是元中后期苏天爵的《题孔氏家藏宋敕牒后》：

“尝闻故老云：宋社既墟，廷议以袭封之爵当归三衢，彼固辞曰：‘吾既不能守林庙坟墓，其敢受是封乎！’呜呼，孔氏居江南者，皆当以斯言为念也。”

——孔洙以没能守住曲阜的祖庙和坟墓为由不敢受封。

苏天爵表示南边的孔家族人应当记住自己祖宗这句话，别拿着家藏的宋代敕牒出来丢人。

基于这个目的，“尝闻故老云”就很有可能是苏天爵编了孔洙辞爵的故事来劝导南宗。

明朝的杨士奇对这个故事进行艺术加工，说孔洙不仅辞爵，还请求将衍圣公的爵位让给北宗的长者，忽必烈因此赞扬：“宁违荣而不违道，真圣人之后也。”

这位同样“严谨”，在前头加了一句“吾闻”，也就是“我听说”。

去掉赐爵让封之说，那么南宗孔洙就是在宋朝灭亡之后，非常丝滑地变成元臣。

【朱允炆：……】

朱允炆几乎站立不稳。

他对儒学深信不疑，此前还认定天幕为假。

可纵然天幕为妖法，孔家之事却不假。

那骤降的民心更是刺痛了他的眼。

这真是妖僧妖法吗？

倘若不是，这民心……是大明臣民对他感到失望？

李景隆已经越发偏向燕王。

不止是他，许多将士皆是如此。

陛下为“世修降表”的孔家辩解，是对忠于大明的将士们的侮辱！

【朱元璋：大明一朝，夺衍圣公爵位，清查孔家田地财产；凡大明皇帝，不得尊孔！】

朱元璋冷声道。

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