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第178章 拿捏总统2（第3页）

喉咙里涌上一股腥甜的味道，安东尼猛地咳嗽起来，一只手捂住嘴巴。

当他放下手时，手掌上赫然是一片鲜红的血迹。

他的眼中闪过一丝震惊和绝望，身体摇晃了几下，最终无力地瘫倒在桌面上，一下子苍老了十岁。

江晏清优雅地站起身，绅士地颔首。

“祝您用餐愉快，安东尼先生。”

他丢下安东尼，走出餐厅，跟傅衔章点了点头，和谢遇安一道前往考场。

“宋同学竟然不在。”谢遇安揶揄道。

“关在家了。”

江晏清苦恼地扶额，哪还有面对安东尼时游刃有余的模样。

如果被宋时序亲懵了，他还怎么超常发挥？

必须关起来！

他们身后，春庭月的古树郁郁葱葱，枝繁叶茂，以苍劲的姿态傲然挺立，它的枝丫向四周伸展，如同慈爱的臂膀，庇护着下方的花草。

古树的周围，各色花草竞相生长，它们与古树共生，形成了一个和谐的生态圈。

微风拂过，树叶沙沙作响，花草随之摇曳生姿，为客人提供了心灵的慰藉，让人在繁忙的都市生活中，找到一片宁静的绿洲，停下脚步，静静思考。

在西方认知的自然里，处处是弱肉强食的竞争环境，只有“物竞天择，适者生存”的丛林法则才是永恒不变的真理。

在历史悠久的东方，先贤如是说：

老子：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，万物相互依存、相互转化。

庄子：“天地与我并生，而万物与我为一”，人与自然、万物之间和谐共存。

孔子说“和而不同”，强调事物之间的差异性与和谐共处的重要性，孟子提出“仁者爱人”的思想，认为人与人之间应该相互关爱、相互依存。

阴阳五行学说认为宇宙间的一切事物都是由阴阳二气和金、木、水、火、土这五种基本元素构成的，它们之间相互依存、相互制约。

《易经》中的“八卦”也体现出事物相互依存、相互转化的哲学思想，并通过八个基本符号来描述自然界的变化和事物的相互关系。

在东方的“丛林”中，更多的是：人与无数动物、植物的合作、共生与利他。

事实也是如此，陆地植物有高达80%都需要依赖与真菌的共生关系，维管植物科也有将近90%与微生物有共生关系。如果亚马逊、非洲或者印度雨林里的生物放弃合作，而转为全面争夺霸主地位，雨林与雨林中的所有生物很快都会死去[1]。

合作共赢，是东方的“丛林法则”。

反观当今的国际社会，即使一个国家再强大，也无法淘汰所有小国。

人类从物质经济开始走向知识经济，战争带来的利益越来越低，一个国家如果不掌握高新技术、没有高效的供应链进行生产、没有便捷流通的全球贸易渠道……即使争夺再多的土地和资源，也不是真正的强国。

全球无战事、世界人民大团结才是未来。

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作者有话说：[1]引用自马徐骏老师《智人之上》的读后感。

[2]来自顾衡老师的欧洲史课程。

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