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第31章（第1页）

，绥州地面上持续了几代人，死伤无数的反清斗争的结束，绥州从此可以免受兵燹之苦，过上太平安稳的日子了。那阵子，他到处发表演讲，说民国民国，即为民权之国，民主之国，民生之国，民众从此可如中山总理所言，耕者有其田，居者有其屋。当今之时，要改变绥州民生凋敝之状况，惟有大办教育培育人才方为根本出路，于是他便一门心思扎到了教育上。然而，以后他所看到的实际状况，并不比晚清社会能强多少。延绥地区先是扎进来靖文雄的两三万兵，吃喝拉撒全靠当地的捐税，弄得老百姓不堪重负；后来又是中州的白朗入陕，山西的阎老西过河，北边的乡勇骚扰，西边的马家军东进，各路军阀暴戾恣睢，鱼肉民众，侵害乡民，老百姓简直苦不堪言；再以后又是疑神疑鬼的搞什么善后清查，指良为匪，到处抓人；加之春旱接伏旱，多年不雨，庄稼绝收，十室九空，绥州更是雪上加霜。面对如此深重的天灾人祸，国民政府中有志举善者无力回天，平庸无为者听其日下，而贪赃枉法者则肆意作恶草芥人命，老百姓求生不得，求死不能。目睹民国十余年之现状，杜先生时常叹息道：民有此国，实如囚徒啊！这等先天不足后天失德的政府，谈何实践三民主义？当然，杜先生现在毕竟是绥州中学的校长，况且又是县里的参议，在公开场合讲话，他一直是谨慎的。杜先生给人的印象是，倡新而不失于激进，开明而不逾于规守。尽管如此，这两年杜先生还是觉出了从未有过的压力。民国十六年进行的清党善后中，绥州有人就盯上了杜滨，说他是“白皮红豆包”，言下之意是，杜滨名为无党无派的县府参议，实则暗渡共产，戴个红帽子不冤枉他。支持这一观点的直接证据是，绥州中学这几年学潮迭起不断，与校长杜滨的怂恿直接有关，学校教师学生喊的唱的，跟北平上海西安的学潮，完全是一个调子，宣扬这个思想那个主义，动不动就闹罢课，搞游行，大街上游行演讲的，刷标语散传单的，都是这个学校的一些狂妄之徒；再看看，前几年乡下搞什么农协会的，挑头抗捐抗税的，十有八九也是在他们那里念过书的。早几年学校跳蹿得最厉害的那几个教师，他们在北平上海念书的时候，就跟共产党的大头子李大钊陈独秀有直接联系，而这些搅民乱世的赤化分子，却跟杜滨的关系又非同寻常。所有这些，能说与这个姓杜的没有干系吗？杜滨对这些指责起先并没有过多在意，心想就凭你们这帮瞎熊狗日的，要咬倒我杜某人，嫩了点！杜先生心里清楚，大千世界，你中有我，我中有你，老鼠斗大象，一物降一物，眼下，量他靖文雄还不至于能把我杜滨怎么样。不过杜先生也没有完全沉默，他在全校师生大会上正二八经地反驳过一次。他很激动，说我杜滨作为绥州中学的校长，你们在座的都是见证人，我何时何地有过越矩不规之举？说三民主义的好话有何过错？三民主义是先总理中山先生毕生倡导并为之奋斗了数十年的治国方略，吾党夙以国民革命实行三民主义为中国唯一出路，我杜滨为其鼓与呼当是应尽之责；宣传联俄联共扶助农工又何罪之有？那也是中山先生生前确定、吾党同仁一致同意实行的三大政策；提倡科学，反对迷信，批评愚昧，抨击专制，又错在哪里？如果要说有错，哪我们当初推翻封建帝制又为了什么？诸位不看看，国家这些年都成了什么样子，整天乱哄哄闹嚷嚷，你方唱罢他登场……杜先生的这些话，有人很快就给靖文雄搬弄过去了，据说靖大人还是挡了一句：这也不能全怪杜滨吧，龙头摆，龙尾还能不摆吗？谋算收拾杜先生的那帮人，只得偃旗息鼓，背后悻悻道：这个姓杜的，走着瞧吧。回想起头一年清党善后中自己所经过的一些事情，杜先生总感到困惑不解。民国十二年国民党全国代表大会的《宣言》本来贯彻得好好的，为什么又要束之高阁了呢？联俄联共扶助农工，与内与外都是很好的三大政策，为什么又罢而不行了呢？绥州连年灾荒，贫病交加，上百万饥民嗷嗷待哺，可为什么根本不管老百姓的死活还在增捐加税、清党善后了呢？就连我杜某人对三民主义这般忠心耿耿的人都想给拾掇掉了，可见良知的泯灭啊！杜先生感叹，中华民国是个好国号，三民主义是个好主义，国民革命也是个好出路，可是一切的一切，都不在于说而在于行，中国的事情实在是难整啊！

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