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第二百四十六章 神打（第1页）

在文扬的注视中，金萌站起身来，以往的温柔淑娴之气彻底没有了，取而代之的是一种雍容的气质，回头对文扬笑笑，不再是以前的甜美，取而代之的是圣洁的威严，从她出现开始，原本阴暗的十三层，就立刻有了一片阳光和温馨，文扬身上，就再也没有方才的紧张之感.

慢慢从怀中掏出一块平安扣，文扬认识，这是去年文扬送给金萌的一个礼物，当时文扬只不过是个条件好一点的学生，自然不会是什么太上品的货色，但是金萌一直视若珍宝的戴在身上。这次拿出来，没见什么动作，只是右手轻轻一挥，周围尚未散去的水莲花，边如众星捧月一般，环绕在刚刚的平安扣周围，耀眼的金光一闪，所有的水莲花，都没入到平安扣内，这时的金萌说话了。

“吾乃通天教主门下琼霄，应下届弟子所求，来此降服于你，吾知汝有前生必报之恨，今番此处，自然有汝之安排，盼汝归顺，不使我用他之手段。”相同的声音，如今却带着极大的威压，让一贯嬉皮笑脸的文扬，也没有胆子再去扯什么。说着，左手的平安扣缓缓飞出，就这么浮在半空，眼中射出一道仿佛实质的光芒，扫视了一下文扬的右边，右墙角依稀出现一个淡淡的少女的影子，在这片光辉下，这少女的影子没有半分的阴气，反而一样散发着淡淡的银光，依稀中，可以看到那个人影在给金萌轻轻叩首行礼，继而化为一道光晕一下子，漫入了那片平安扣。转身告诉文扬：“现此怨灵已除，此中大有因果，含与掌中，自可与之沟通。事体甚大，尔等自需努力，此中因果，自为你开，勉。”平安扣一闪，下一刻，出现在文扬的掌中。而随着最后一个字出口，面前的金萌就好像泄了气的皮球一般，一下子松了开来，直接倒在地上。

慌忙过去扶起了金萌，将手中的九龙水，渡到金萌口中，慢慢的，金萌睁开了眼睛。大眼睛中，有着极度的兴奋，写满了笑意：“应该是挺成功的吧？”

“成功，极其成功。”文扬无奈，眼神里还是有一丝刚才的震惊。

“怎么成功了，你给我讲讲。”女人的好奇心，永远都是这样，不分时间地点。

“我去，你那哪叫神打，有这么玩的么，你知道请的是谁么，是琼霄娘娘，封神演义的琼霄娘娘，来了三下五除二的，就把那玩意办了，就抬了一下手，说了两句话，人比人都得死啊。”文扬实在是震惊……所有知道的口头语，全都上了。一般来说，这功夫请来的，都是什么二流的神仙就不错了，如果请来关老爷，这就是很了不起的了，更多的是乱七八糟的什么神仙，据说还有请来李小龙的……

没错，刚才金萌的行法，就是民间传的甚广的神打术，这神打，俗称神俯身，据说被俯身的人可消灾解难，刀枪不入。民间的“神打”功夫，神秘莫测，常常让人听而生畏。其实，“神打”两字，在不同的功夫流派是不同的意义。一般来说，在湖南不少门派的“神打”又称“神伤”、“玄打”，更广泛地指一切调动和利用高能量信息惩治恶人的功夫，伤人无形。又有一些门派的“神打”单指“神拳”功夫，即民间一种能快速让不懂武功的人学会功夫的特殊功技。这类功夫的作用就是护身保命。东汉晚期，道教成立六壬神功，归入道教符箓派其中一支派。因李莲英将其引入皇宫受到慈禧太后的赏识，而在民间备受关注。就好像中国的其他技艺一样，慢慢的，就开始走样，学的人越来越多了，偷学的，改良的，重重此中，不一而足，现在很多所谓的神打，不过是一种自我催眠的玩意，在短时间内，激发自己的全部潜力，遇上真正的能人，还是一下子就破去，这些人的存在，也是让所谓科学界，否认道术存在的一个根据。甚至一些修道者，也并不相信真正的请神上身，圆光术大成者，罗楷先生曾经说过：““自然神打”只因为有一个特殊的名字所以世人皆认为它神秘莫测，不知为何物！人们一致认为“自然神打”就是请神上身、求神办事，由神控制人的身体与思维，以达到某种做事目的。殊不知，此不明白“自然神打”的真实妙义，误解自然神打耳！

其实，“自然神打”是古圣先贤在生活中领悟到的一套让人们怎样回归自然的方法而已。它的神不是指神佛鬼仙等神秘之物，而是人们本来就具有的，宁静的，清洁的，无上智慧的真心！即道家所指的元神，佛家所曰“自性”。“打”是动词，一切身心动态的总称。一般而言，常人言行举止产生的动态，是由眼耳鼻舌身意所招感来的相所生发的，然后人们被相而转，迷在其中，不明事物根源本质【相指万事万物】。神打的原理就是借用常人身心的动态来找回真心，启用无上智慧，了解宇宙真相，回归自然，得大自在！

在日常生活中我们稍加留意，就可以看到“自然神打”的展现。如有时身旁物品跌落，人们不加任何后天思维，自然伸出手来接住物品，这动作看视平常，其实已经是自然神打的妙用，这就是真心用事；反之人们一旦动用后天思维就有分别，高低、快慢……等等与真心渐远！我们修习自然神打的目的就是要把这种真心做事的状态与吃喝拉撒溶为一体延伸到生活中的每一个角落……”

同样指认神打是一种自我催眠而迸发出全部潜力的手段，真正的神打术，还是出自茅山，文扬自然是也会的，但是这神打术，看着风光，但是同样危险无比，第一，你没有把握请来的是个什么神，万一是个兔子神，没有什么攻击了，也是有可能的，甚至请来的是魔，见谁杀谁，曾经有过请来古代武魂，之后留恋凡尘，不愿回归的例子。

其次，正经的神打，施法是很慢的，而且在施法过程中，不能受到一点打断，受到打断的后果，轻则血脉崩裂，重则……后果无法想象。

再者，神打术对身体消耗极大，如果请来的神仙和本身属性不服（比方说男女）不但效果大打折扣，而且会给心里和身体，都留下阴影的，其实在请神上身的过程中，人的意识，还是能感知到一部分的，这就是金萌散功之后，能大体上知道事情是成功的缘故。

而且“神打”功夫固然神奇莫测，然得真传者少之又少，因为这类功夫的传承非常严格，师父授徒极严。茅山神打的传承十分严格，要经过三关：度师关、祖师关、重誓关三关的考验。

度师关，就是要经过度师的考验，具备德、诚、志者方能让度师满意，度师首肯后，再上报祖师恩准。

祖师关，就是要经过高功老祖师的同意，他更能了解求学者的心态和品性。

重誓关，就是求学者有幸通过度师关和祖师关的考验考察后，要上表文疏，并发重誓，表白自己求得秘技真功，以德为本，永不为恶，惩恶扬善的誓言。否则将被高功师父废除功力，被甘受惩罚！

茅山神拳的修炼要得到阴阳两师的悉心传授，尤其是习炼者经过一段时间炼习后，玄界高功祖师通过对习拳者一段时间的考验，对于德性、诚心、功力达到一定高度者，会通过特殊方法告诉肉口师，肉口师将自身武功以传承方式过度给习炼者，习炼者的神拳层次更加迅速提高。这一阶段就是功家所言“以心传心”的阶段。

由此可见，英武神拳的修习其实是两个层次：一是祖师扶助修习，二是阳师以心传心。

通过祖师认可后，肉口度师才同意给习炼者赐封传度，正式传承求法者神拳功夫。

肉口度师请来神拳祖师后，习法者跪在坛前，三叩九拜，至诚顶礼。肉口度师抛卦请示是否可以当即传度。一般来说，祖师会当日赐圣交。如果在同一时间段三次都得不到圣交，

说明目前此求法者虽有缘学神拳，但缘份今日暂未到，改日再传。

如果在三个不同的时间段，三次机会都得不到圣交，说明祖师已觉得求法者心性发生变化，不同意传承。此人由于心性发生变化，与本门神拳无缘。

通过圣交后，肉口度师踏罡步斗，求法者跪于坛前，口诵密诀，并服下肉口师赐的九龙水。

服下信息水后，求法者在继续念启动口诀的过程中，会突然不由自主地动起来，发生灵动现象。灵动现象甚至能让求法者自动在蒲团上一跃而起，勇猛出招，打出神拳。

神拳的修习有“养功”和“出劲”两种方式。“养功”的作用就是养生内炼，以柔为养，动中有静。“出劲”则是修习刚猛之劲力，培育防身制暴的能力。

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