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淮南鸿烈解卷之十六神二（第3页）

非以求跖跖也而跖焉往言跖乃往至也君子之惨怛非正

爲僞形也谕乎人心非从外入自中出者也

义尊乎君仁亲乎父故君之於臣也能死生

之不能使爲苟蕳易君不能使臣爲苟合易行之义父之於

子也能发起之不能使无忧寻忧寻忧长也仁念也仁念

父母不乐子之如此然不能止故义胜君仁胜父则君尊而

臣忠父慈而子孝

圣人在上化育如神太上曰我其性与太上皇德

之君也我性自然也其次曰微彼其如此乎其次五帝时也其民

如此故我治之如彼故诗曰执辔如组易曰含章可贞

动於近成文於远夫察所夜行周公慙乎景

故君子愼其独也释近斯远塞矣闻善易以

正身难夫子见禾之三变也夫子孔子也三变始於粟粟生

於苗苗成於穗也滔滔然曰狐乡丘而死我其首禾

乎禾穗垂而向根君子不忘本也故君子见善则痛其身焉

痛己身善恶自在也身苟正怀远易矣怀来故诗曰弗躬

弗亲庶民弗信小人之从事也曰苟得君子

曰苟义所求者同所期者异乎击舟水中鱼

沉而鸟扬同闻而殊事其情一也僖负羁以

壼飱表其闾厘负羁曹臣晋重耳出遇曹负羁遗以壶飱重耳反晋伐曹令

兵不入其闾赵宣孟以束脯免其躯赵宣孟晋卿以束脯活灵

辄後免其难也礼不隆隆多也而德有余仁心之感恩

接而憯怛生故其入人深俱之叫呼也在家

老则爲恩厚其在债人则生争鬪故曰兵莫

憯於意志莫邪爲下冠莫大於隂阳抱鼓爲

小圣人爲害非以求名而名从之名不与利

期而利归之故人之忧喜非爲蹗蹗焉往生

也言非爲冀幸往生利意也故至至不容至道之人不饰容也故若

眯而抚眯芥入日也抚扪之从中发非爲观容之也若跌而据跌仆

圣人之爲治漠然不见贤焉终而後知其可

大也若日之行日行人不见也骐骥不能与之争远

今夫夜有求与瞽师并东方开斯照矣言人见照

用瞽者犹闇而无爲人而以治事用思也动而有益则损随之益所

以爲损也故易曰剥之不可遂尽也故受之以复

言物剥落而复生也积薄爲厚积卑爲高故君子曰孳

孳以成煇小人曰快快以至辱其消息也离

珠弗能见也文王闻善如不及宿不善如不

祥非爲日不足也其忧寻推之也忧导忧深故诗

曰周虽旧邦其命维新新国者也怀情抱质天弗

能杀地弗能薶也声扬天地之间配日月之

光甘乐之者也荀乡善虽过无怨苟不乡善

虽忠来患故怨人不如自怨求诸人不如求

诸己得也声自召也貌自示也名自命也文

自官也无非己者操锐以刺操刃以击自召

也貌何自怨乎人故筦子文锦也虽丑登庙

筦仲相齐明法度审国刑不能及圣犹文绵虽恶宜以升庙也子産练染也

美而不尊子産相郑先恩而後法犹练染爲衣温辱而非宗庙服也虚而

能满淡而有味被褐怀玉者故两心不可以

得一人一心可以得百人男子树兰美而不

芳兰芳草艾之美芳也男子树之盖不芳继子得食肥而不泽

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