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淮南鸿烈解卷之一（第6页）

角马被髦而全足者天也络马之口穿牛之

鼻者人也循天者与道游者也循随也游行也随人

者与俗交者也夫井鱼不可与语大拘於隘

也夏虫不可与语寒言蜩蝉不知寒雪也笃於时也曲

士不可与语至道拘於俗束於教也故圣人

不以人滑天不以欲乱情天身也不以人事滑乱其身也不以

欲乱其情浊之性者也不谋而当不言而信不虑而得

不爲而成诗云不识不知顺帝之则故曰不谋而当不虑而得也精通

于灵府与造化者爲人爲治也夫善游者溺善

骑者堕各以其所好反自爲祸祸害也是故好

事者未尝不中中伤也好爲情欲之事者未尝不自伤也争利者

未尝不穷也昔共工之力触不周之山使地

东南倾共工以水行霸於伏牺神农间者也非尧时共工也不周山崑仑西北倾

犹下也天文言天倾西北地倾东南先言倾高也此言东南後言倾明其下也与高

辛争爲帝高辛帝喾有天下之号也喾黄帝之曾孙遂潜于渊宗

族残灭继嗣絶祀谓共工也越王翳逃山穴越人

熏而出之遂不得已已止也翳越太子也贤不欲爲王逃於山穴之

中越人以火熏出而立之故曰还不得已在春秋後故不书于经也由此观之

得在时不在争治在道不在圣治爲也虽圣不得爲故曰

在道孔子是也土处下不争高故安而不危水下流

不争先故疾而不迟昔舜耕於历山期年而

田者争处墝埆以封壤肥饶相让历山在济隂成阳也

一曰济南历城山也墝埆读人相墝椽之墝钓於河渎期年而渔

者争处湍濑以曲隈深潭相予渔读告语湍濑水浅流急

少鱼之处也曲隈崖岸委曲深潭四流饶鱼之处覃读葛覃之覃当此之时

口不设言手不指麾口不设不信之言也手不指麾不妄有所规儗

也执玄德於心而化驰若神玄天也驰行也若神若有神化

之也使舜无其志虽口辩而户说之不能化一

人志王天下之志也一曰人心之志也是故不道之道莽乎大

哉道不可道故曰不道之道夫能理三苗朝羽民三苗尧时所放

浑敦穷竒饕餮之等理治也羽民南方羽国之民使之朝者德以怀远也从祼国

纳肃愼未发号施令而移风易俗者其唯心

行者乎祼国在南方禹所入也从化也肃愼北方远也傅曰肃愼燕亳吾北土也

唯仁化爲能然也法度刑罚何足以致之也言不足以致之

也明不如仁心化之爲大是故圣人内修其本而不外饰

其末保其精神偃其智故漠然无爲而无不

爲也能无爲故物无不爲之化澹然无治也而无不治也

所谓无爲者不先物爲也所谓不爲者因物

之所爲顺物之性也所谓无治者不易自然也所

谓无不治者因物之相然也然犹冝也

淮南鸿烈解卷之一

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