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第146章 真假文明（第1页）

祝葵的商队虽然出发了，还带走了不少侍从，但盐碱地这边的一切事物都还是有条不紊的运行着。

她手底下的人对于奴隶交换的事情已经很熟悉了，即使她不在，三月份的集市交易还是照常进行。

不过这次的交易人数，比去年十一月那次还要少，只有二十多人。

“如果没有部落纷争的话，奴隶的交易就不算频繁，甚至天气好，地里收成也好的话，也会有换不到奴隶的时候。”

侍从这样告诉寒枝。

似乎也有道理，绝大多数人的本性就是追求安稳的，但凡有口饭吃，就不乐意引起争斗。

而一旦争斗了，大概就是大家都没法过上好日子的时候了。

“天气不好的时候，有时一个月集市上都能有一百多奴隶。”说话的侍从也跟着风氏学了些日常能用到的简单数学，所以对于数数已经很熟练了。

这真是不打则已，一打就是大乱斗，乱成一锅粥了。

大概正是部落时期的频繁战争，才会导致最后那些喜欢以暴制暴，并且以剥削压制为乐的人类最终占取上风。

但人类最初之所以可以成功进化，离不开“合作”两个字，这是人类进化的核心驱动力。

人类早期社会正是通过合作，完成了狩猎、防御以及育儿，大大提高了生存率。

就连集体狩猎大型动物，也比单独狩猎的成功率更高。

只有合作，才能促进知识共享以及技术的传递。

但这一切，都随着之后崛起的野蛮愚昧烟消云散。

人类如同自然界低级动物般，以同类的血肉为食，以彼此间的厮杀为乐，文明为此停滞几千年。

几千年的封建政权动荡根本称不上也配不上“文明社会”四字，不过是填补了无数人命后建立起来的专属于极少数人的乐园。

公元前2700至公元前1450年，地中海有一个带有显着母系特征的文明社会，即“克里特文明。”

后世考古后发现这个文明以女性神只为主导，有大量女性神像以及女神祭祀的形象，男性神像则很少，壁画和印章中标明宗教仪式也都以女性为中心，例如祭祀或者跳牛仪式，男性则在一旁作为辅助角色存在。

要说这个文明有多先进，和同时期文明对比，夏国尚处于新石器时代晚期，连陶器都还没有大面积普及，依然以氏族部部落为单位时，克里特文明就已经迈入了青铜时代，并建立起了大型的人类城市。

城市中已经有了多层结构的宫殿建筑，部分宫殿高达3-4层，并搭建了复杂的楼梯设计以及利用采光井来解决室内采光问题。

这个文明拥有着世界上最早的冲水厕所，排水系统以及陶制水管做成的自来水管道，而这些东西，夏国要再过两千多年才能出现。

克里特文明建造的城市中已经出现了规划整齐的街道区、仓库区以及工匠区，社会管理呈现高度组织化。

更加先进的是她们在这个时候，已经出现了标准化的度量衡，比夏国的老祖宗早了两千多年。

不止是建造以及社会管理，在艺术以及工艺中的表现也非常不俗。

锡拉岛史前壁画《春之花》中，一室三面，分别画了三幅图画。

红色百合花、火山石、快乐的燕子。

还有一幅跳牛祭壁画，画的是两名白肤女性一名红肤男性和公牛互动的场景，无论是动态线条、构图、红白蓝的色彩运用以及透视尝试，都属于当时人类世界的美学巅峰。

这些壁画采用了真实的矿物颜料，不仅色彩鲜艳，而且可以保存千年，成为克里特文明的活化石，直到被后人发现。

这样一个各方面都与世界拉开距离的先进母系文明社会，却并没有建立起防御墙，各种艺术描绘中也极少出现战争场景，并且没有殉葬文化。

而同时代男性主导的军事社会，迈锡尼文明、赫梯帝国、古埃及新王国时期，无一不是依赖武力来维持国家，战争导致战火纷飞，底层奴隶以及平民经常性因为战争大量死亡。

克里特文明这样一个虽然各方面的发展都领先全世界，但“非军事化”以及性别平等的先进文明，最后陷落的原因，正是因为周边军事社会的扩张。

高度军事化，并且出现殉葬文化的迈锡尼文明的入侵，打断了克里特文明的发展。

一些怀古派们或许会洋洋得意的说什么这也是一种文明发展的方式，但人类文明的发展从来都不是线性、单一或必然进步的，而是充满了分支、倒退、适应和偶然性。

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