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第31章 政审还要查三代呢（第1页）

皇帝低头看着跪在自己面前的姜钰，十八九岁的年纪，端庄大气，沉稳内敛，自信中还带着些阳光。这些加在一起，让人忽略了她靓丽的容貌，欣赏她的气质和气场。

这是他第一次把气场一词，用在一个女子的身上，而姜钰的气场并不是那种强大的压迫感，而是自信阳光。

他不由得看向跪在后面的苏月珍，样貌不错，但即使现在跪在地上，也能显露出娇纵。

天差地别，这新科状元眼盲心瞎啊！也不能这样说，他应该是被权势迷惑了心智。

皇帝在内心叹息了一声，为今年的科举结果。

“有什么话你说吧。”皇帝看着姜钰道。

“是。”姜钰叩拜后直起身，看着皇帝道：“臣女这几日读史书，一直在想一个问题，秦王朝为何短短两世就灭亡了。”

这话让本就安静的御书房更加的宁静，皇帝看她的眼神更加深邃，他问：“你想的如何？”

然后似乎忽然意识到姜钰还跪着，就又道：“起来说话吧。”

“是。”姜钰站起身。

皇帝身体靠在椅背上，随意的摆了下手，“你接着说。”

“是，”姜钰站的笔直，目光沉静的道：“始皇帝在统一六国之前，思想强大、谋略过人，更重要的是他善于用人，广纳贤才。当时七国，秦国的人才可谓是最多的。”

皇帝认同的点头，示意她接着说。

姜钰又道：“当时的秦国，国力强盛，人才众多，统一六国可谓是大势所趋。但始皇帝统一六国之后，又是如何做的呢？他宠信了两个人，一个是赵高，一个是李斯。

始皇帝沉迷于求仙问道求长生，在突然状态下薨逝。而他薨逝的时候，身边只有赵高、李斯以及几位小太监。始皇帝弥留之际，写下了诏书，让公子扶苏回咸阳，安排他的后事。

但是赵高和李斯却没有把诏书送给公子扶苏，对始皇帝薨逝的消息更是隐瞒，他们合谋让胡亥继承帝位。胡亥贪图享乐，不会给二人带来危机。

后来的结果是，始皇帝与一车臭鱼装在一起，被送回了咸阳，公子扶苏被赐死，大将蒙恬蒙括被杀。秦国被赵高、李斯两个小人把持，制度严苛，税负严重等等问题层出不穷，最终走向了灭亡。”

讲到这里，姜钰脸上带了重重的惋惜，她又道：“始皇帝，多么强大的一位君主啊，最后却是沦落到与一车臭鱼同乘。”

姜钰看着皇帝有些动容的表情，道：“臣女以为，秦王朝那么快灭亡的主要原因之一，就是用人不当。若是赵高、李斯有一点德行，都不会做出让始皇帝与臭鱼同乘的事情。

始皇帝对他们都有知遇之恩啊！在位期间对他们是那么的信任，权势地位都给了他们最高的。”

皇帝点了下头，换了个姿势道：“你接着说。”

“是，”姜钰再次跪拜在地，然后道：“臣女以为，为官者当以德行为重。泱泱大国，士农工商，万千子民，事情之繁杂之众多，皇上您比任何人都清楚。在朝为官之人，要帮您处理这些众多繁杂的事情，他们之间，他们跟您之间会有各种纠葛。

面对这些纠葛，德行高的人会守着忠、诚、信、义的底线，虽也有私心，但不会破了底线去做罪大恶极的事情。

但没有德行、唯利是图的人，会为了自己的利益无所不用其极，杀人、放火、祸乱朝政，甚至像赵高李斯那般，谋朝篡位。

所以臣女以为，朝堂选拔官员，应以德为先。无有德行之人，即使才能再大也要慎用。”

说完这些，姜钰匍匐在地道：“臣女妄言，望皇上恕罪。”

皇帝耷拉着眼皮沉默，看不出他在想什么。其实，姜钰说这些话有赌的成分。封建社会的帝王，做事情有些时候是看心情的，而且大多数帝王，不喜欢女子讨论朝政。

但是姜钰现在是受害者，又有楚国公在旁边坐镇，还有太后似乎不讨厌她，这种情况下，皇帝就是再不喜她讨论朝政，应该也不会杀她。

而且，楚国公跟她说过，当今圣上虽然没有太大才能，但一个优点足以让他把皇位坐的稳稳的，那就是能听得进去话，不独断。

所以，姜钰赌了。赌皇帝不会因为她是女子，把她的话听进去，同时也是给她一次展示自我的机会。

皇帝一直在沉默，青山伯的声音响了起来，“臣有罪，臣教女不严，令她做下杀人放火之事，臣愿意受任何惩处。”

青山伯知道，姜钰刚才那段话的厉害性。无论是他要把孙女嫁给已有家室的祁元鸿，还是苏月珍放火杀人的行为，都是姜钰口中的德行不佳。

姜钰这一招不可谓不狠毒，讲起始皇帝死后跟一车臭鱼同乘的事，哪个皇帝听了不脊背发凉，不想想自己周围，有没有赵高李斯那样的奸佞？

若是皇上把姜钰的话听进去了，对他们青山伯府，对苏贵妃，对八皇子都是重大的打击。

“臣妾有罪，”苏贵妃哪里还有在自己宫中的跋扈，她一脸苍白，泪流满面的说：“臣妾疏于对家人的教导，让他们借用臣妾之势做出恶事，臣妾愿承受任何惩罚。”

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“子不教父之过，都是臣的错，都是臣的错。”青山伯又磕头道。

而祁元鸿已经大汗淋漓，他没有想到姜钰能这么狠。

不过他不知道的是，姜钰真正的狠在后面呢。就见她又朝皇帝叩首，然后道：“皇上，臣女对“子不教父之过”有些不一样的理解。”

皇帝深深的看了她一眼，道：“你说说。”

“是，”姜钰跪的笔直，道：““子不教父之过”，通常的理解为，生了儿女却没有好好教养他们，是做父亲的错。臣女以为，子女的教养很多时候是家庭的熏陶，潜移默化中而成的。

孩子生下来是一张白纸，他的行为、习惯是在潜移默化中，跟身边之人学的。若是近亲之人没有德行，即使孩子被教导礼、义、忠、信，孩子也很难做到，因为他自小见到的就是自私自利、背信弃义、不忠不义。

所以，“子不教父之过”中的教，一方面是言语的教导，另一方面是父辈行为的影响。德行有亏之人教导出来的孩子，有几个会礼、义、忠、信呢？

歹竹出好笋的情况有吗？有的，但很少。朝廷官员，无论职位大小，都管理着或多或少的事务，若是德行不端可能会酿成大祸，扰乱朝纲，所以朝廷官员的选拔，德行的调查甚为重要。”

“那你觉得应该如何做呢？”皇帝问。

姜钰：“臣女以为，为官者至少三代之内，没有作奸犯科之人，若有一人有作奸犯科之为，其子孙不得为官。”

现代考公务员、参军，政审还要查三代呢。

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