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第一百九十六章 卵黄代形（第1页）

与萨布素他们的理解不同。赵言并不认为萨布素所谓的神赐是一种降临。

以他对“六欲天魔经”中魔主之道的理解，如果不是精神实在是强大到了，能无视消耗而直接干涉物质的地步，想要影响某件事物的变化，最有效的方法，还是直接通过相关的人员，在物质层面做出改变。

而对应的方法大概有着三种。

“降临”、“种魔”与“夺舍”。

这三种手段外人看着似乎大同小异，但在赵言看来，却是有着质的区别的。

所谓的降临，就是从本体中分离出一个念头，携带自身的意志投注到信徒的体内。

以本体强大的精神力，强行接管宿主的身体。然后以那点念头为主导，宿主的气血和精神为燃料，在短时间内施展某种宿主未曾掌握的手段，爆发出强大的力量，从而达到某种特定的目的。

而作为受术者的信徒，若是撑不过去当然是身死当场，无福消受神恩。

即便是幸运的撑了过去，或许还凭着身体对能量流经路线的模糊记忆，掌握了一种或几种强大的施法手段，身体更是因为承受了强大能量冲刷的缘故，有了一些仿佛脱胎换骨般的变化。

但结局却同样是注定的，气血与精神短时间内的巨量燃烧，注定这种强大只是昙花一现。

是一种以燃烧信徒生命为代价的一次性施法手段。

而“种魔”则稍有不同，它投注到信徒灵魂之中的，只可能

是一个包含着本体生命密码的纯粹念头，而不能携带任何的信息。

这个念头不以侵占为目的，只以一点纯粹的元灵在宿主的浊欲洪流中翻滚。因宿主的喜悦而欢呼，以宿主的悲伤而难过，以宿主的阴暗而甘愿沉入无底的深渊……

如此深深的浸染宿主生命中的每一种情绪，体验一段完整而丰富的生命历程。

最后鼎破种生，升华出一个全新的生命。

虽没有降临那般暴烈，但对工具来说下场都是仿佛。

这也正是赵言早前准备的降服六欲天魔的计划。只是他当初设想要做的是反向操作。

逆着来！

将自身繁杂的欲念置于鼎炉情欲洪流的反复冲刷之下。如砺石般磨炼心性，以期从繁杂中萃取出纯粹。

但其中风险可想而知。虽然只是单纯的情欲，并不包含其余的信息，但人心是何等复杂。虽然有着坚定的信念，但最终能否在滔滔浊欲中保持住那一点清明，化害为利，赵言现在也没有完全的把握。

想要走这条路，赵言还需要不断的试错，更多的样本，不同的借鉴……

最后一种则是“夺舍”。

如果被分离出来的这个念头中还携带了一些其它的什么信息，特别是那些并不在宿主知识储备内的信息，那么这就是准备要进行夺舍了。

与前两者的强势与绵柔不同，夺舍就显得极其的暴力了。因为完全是冲着摧毁宿主的灵智而去，整个过程就没有丝毫温情可言，显得简单而又粗暴。

在两股信息流的剧烈对撞中，最后的结果可想而知。

施术者要么经受不住信息洪流的冲刷，失去自我，成为宿主成长的养料。要么是成功吞噬掉宿主的意志，获得一次重头再来的机会。

而萨布素他们的情况却与以上三项都有些微小的不同。

虽然巴海狂化后的样子的确显现出一些“降临”的征兆。但赵言相信自己不会看错，哪怕是施术之后，萨布素他们几个，分明还极端清醒，还是有着自己完整的独立人格的。

而“种魔”却又携带不了任何的意念。

“夺舍”更是不像！

赵言沉吟起来。从萨布素口中得知，经过两百多年的繁衍，他们那个族群现在的人数已经达到三千之众，核心的直系族人也有着二百之多。

而这样大规模的布种，已经持续了两百年之久，赵言光想想就觉得恐怖。

先前沉眠状态下且不去说他，在大规模激活整个族群的力量后，祂是如何做到在数百信众的欲念洪流冲刷之下，保持住自身清明的呢？

单纯只是神位法则带来的加持，还是另有缘由。这在赵言预想的降魔计划中，有着极为重要的作用。

虽然在萨布素看来，现在祂的情形似乎有些不妙，但同样据萨布素所言，过去的百十年间除了激活族群，享用血食，祂却并没有显现出什么其它的异兆。

这样看来，这尊神灵在精神的掌控与运用方面，肯定是有着一种独特的手段。而那种手段或是秘术，对赵言而言，应该是有很大的借鉴作用的。

抚摩着下巴，赵言陷入了长久的思考。

从萨布素点滴的描述来看，这尊神灵的手段，与他手上“六欲天魔经”中的魔主之道是有着异曲同工之处的。同样都是布洒魔种、响应信众。虽然祂下一步如何操作还不得而知，但差不多也应该是如何收割的问题。

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