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方图寻了一处平地调养,骨节噼啪作响,通体宝辉闪烁,恢复消耗的法力,刚才那一战让他很疲累,身心皆是受到了创伤。
坦然面对生死他还做不到,至少暂时无法那么洒脱,经过距离死亡只有一尺的接触,短期内根本难以忘却,心中依然翻滚着恐惧。
而且,方图此时的脑海已经乱成了一团,古尸的话语让他悸动,不自主的想到了地球古籍中的记载与传说,会否真的是那个镇压着轮回的存在?
关于那个人的神话实在是太多了,据《地藏菩萨仪轨》、《地藏菩萨十轮经》等记,由于地藏菩萨在无佛的“五浊恶世”(即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊)中济渡众生,为了让众生能深信因果,归依三宝,所以显示出家僧人相。
最让人忘不了的是,他的法像还常有以一头形似狮子的狗为坐骑,其名号曰:“谛听”或“善听”。曾资助过金乔觉的闵姓山主及其儿子,后来皆随金乔觉出家,九华山成了地藏道场后,他二人也被塑成了地藏菩萨的胁侍。
金乔觉是公元六九六到七九四年的人物,生于新罗国王族。相貌奇特,顶骨耸出特高,臂力甚大,可敌十人。为人心地慈善,颖悟异常,尝自诲曰:“六籍寰中,三清术内,唯第一义,与方寸合。”
他被后人称之为金地藏,据说,地藏菩萨生于天地未开之时,而金乔觉只是他的轮回转世身,亦或是法相分神。
然而,关于这种说法有几点不同。
金乔觉是出家后来到中国九华山潜修多年,于九十九岁时示寂。据称三年后,他的遗体全身不坏,容貌如生,撼其骨节有金锁般响声。
因为佛经上说过,“金锁骸鸣”乃是菩萨应世。因此其弟子和广大佛教徒都把他看成是地藏菩萨应世,尊其为金地藏,并在神光岭建塔供奉。
而佛教史上的地藏菩萨与九华山地藏菩萨金乔觉有一点区别。但是,两者之间也不是风马牛不相及,而是有着非常密切的关系。这种关系就是佛教中所说的,九华山的地藏菩萨金乔觉,是佛教史上地藏菩萨的应化身,地藏菩萨为度脱世间的一切众生,所以降生人间。
“你还在想他们的联系吗?”方通走来,在方图的身旁站定,笑着问道:“你记得我们看过的佛教史书吗?里面曾有记载,地藏菩萨发下‘众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛’的宏大誓愿。”
“不错。”方图睁眼,皱眉点头,不明方通的意思,让他继续说下去。
“根据佛经所说,应该可以这样理解。”方通也不卖关子,直接说道:“凡是能够做到‘众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛’和‘我不入地狱,谁人地狱’的,都可以称之为地藏菩萨。而金乔觉在九华山的修行实践中,已经身体力行地做了。所以尊称他为金地藏,是完全可以的。”
“你是说古尸口中的地藏王菩萨不一定是我们知道的那一位?”方图愣了愣,旋即明白了方通话里的意思,不禁有些失神。
若是两者不是同一人,他就破灭了回家的希望,但若两者是同一人,却又为何会出现,而且派古尸前来猎杀他们?
这一切都成了拨不开的谜团,除非是亲自寻到古尸口中的“地藏王”,否则再怎么猜测也无法完全肯定。
“我们必须得去找他。”这时,远处的方笑开口,沉声道:“六籍寰中,三清术内,唯第一义,与方寸合。这一句话的大致意思佛界六经内,三清仙府各种法术中,最重要的是心里要牢记自己所信仰的教义。”
他说到这里突然顿了顿,沉吟半晌后,迟疑道:“我总觉得这句话和三清道统扯上了一些不明的关系,说不定我们可以借此摆脱枷锁,不必再担忧寿元流失的问题。”
方笑这也是急病乱投医,三人现在的状况不容乐观,远比想象中要来得严重许多,若是再拖下去,或许就真的要去地府问阎王到底有没有地藏菩萨了。
“不能去。”然而,方通却在这时摇头,说出了自己的看法,道:“既然潜龙古尸口中的地藏王被他们尊为主上,必定也能够控制九幽境界的古尸,我们若是这么莽撞前去,说不定会引起变故,到时再想安稳也没可能了。”
气氛很沉闷,方图压制不住了。他想要回家,现在是唯一的机会了,足足等了三年,触手可及的归途就在眼前,不得不让他去疯狂一次。
谁能想象,一名十七岁的少年,原本过着衣食无忧的生活,却在一场意外中改变了人生轨迹,彻底的来到了另外一处完全陌生的地域。在这里,他没有亲人,没有朋友,每时每刻都必须要绷紧神经,jing惕有人对他出手,打出绝命一击。
这种ri子真的很难熬,实在是无法想象,连睡觉都不能安稳的生活到底要怎么过下去。
成仙成仙,世人眼中的仙,便是踏着一条染血的路,独自走向辉煌,直至最后时刻,身旁的战友都死去了,余下一声叹息,享受永恒的寂寞。
古来成仙者,尽皆都是独自一人,踏着天路,迈过了混沌,去往一片未知的天地。在那里,不知道存在着什么,是否真如传言那般,是个无忧无虑之地。
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